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智者,知人不知己,知外不知内;明,是心灵之所即大道

知人者智,自知者明。

智,是自我之智。明,是灵魂之明。“知人者”,知于外;“自知者”知足者富,明于道。智者,知人不知已,知外不知内;明者,知己知人,内外皆明。智是显意识,形成于后天,来源于内部世界,是对表面现象的理解和了解,具有局限性和主观片面性;明,是对全球本质的了解,具有无限性和客观全面性。欲求真知灼见,必返求于道。只有自知之人,才是真正的觉悟者。

胜人者有力,自胜者强。

“胜人者”,凭借的是自我个体的蛮力;“自胜者”,凭借的是勇敢的信念。能够打败自我的人,是具有天地之志的人。天地之志是收获大道、战胜一切的力量源泉。只有“自胜者”,才是真正的强者。

知足者富,强行者有志。

有着丰富的心里世界的人,是与道为伍的,既有美好的精神世界,又有忙碌愉快的现实生活,自然感觉满足。相反,那些失却了灵魂的人,内心是空荡、迷茫的,只能把心思寄托于外在的个人名利上。然而,没有灵魂作依托的欲望,是依然不会满足的,这就是一生痛苦的缘由。有着勇敢意志的人,并不是为了自我名利而奋斗的人,而是心存大道、甘守真朴、无执无失、豪情满怀的人。这样的人,人生必定是欢快、幸福的。正如基督所说:有圣灵和你相伴,你也有什么不满足的呢?

不失其所者久,死而不亡者寿。

所,是灵魂之所即大道。人生的目的,无不是为了美好、健康、长寿。人们追求快乐、健康、长寿,却忽略了灵魂的自由,反而造成生命早夭。那些真正懂得厚生的人,始终关爱的是内在的灵魂,是以有形养“无形”,而不是以有形养有形,因此却赢得了相对持久的生命。更有这些人生为了人民的人,虽肉体死亡了,但是它们的英灵永存,这样的人才是真正长寿的人,因为它们的英灵是属于人民的,人民永存,他们的英灵永存。

本章是老子对有道者的高度赞誉。指出一生当自知、自胜、自强。唯有如此,才能推动天地之志,并与世长存。

老子:「道德经」:第三十三章

知人者智知足者富,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

知人者智。

注:只知对方之是非黑白而不知自己,这是凡人的普通知识。。。。。。。。。。。。。。。。。。

自知者明。

注:能了解到自己所行之特点才是真正明理之人(当局者迷旁观者清)。

胜人者有力。

注:能够胜过对方的人就是有智力的人。

胜己者强。

注:能克复其私谓胜己,故能克复其私之人者才是真正自强的人。

知足者富

注:能知道真理,满足不贪的人即算富有了。

强行者有志。

注:能够自强向大道去建立的人,就是真正有志气的人。

不失其所者久。

注:没有失掉那个地方的(虽然面目止善之地)这些人就可长久了。

死而不亡者寿。

注:人之假体色身没有了,但是他的名誉永留人间,性灵归根,超

生了死,此谓之寿。

了解他人是智慧,了解自己是圣明。

战胜别人是有力量,战胜自己才是强大。

知足的人就是充满。坚持而行的人就是有志。

占有而不失去才是长久,死亡而不被忘记的人才是长寿。

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