这学期，我读了《让教育焕发生命的价值》这本书。本书以一种新视角看教育，以一种批判的眼光看教育。当然，批判并不意味着谴责或抱怨，也不意味着单纯的否定或驳斥，而是意味着某种理智的、最终注重实效的努力。我觉得其目的在于帮助人们正视教育中存在的不合理的现象，以追求教育的合理状态，最终让教育处处闪耀出人性的光辉。这深深地吸引了我，激起了我强烈的阅读欲望。教师是太阳底下最光辉的职业，然而教师头顶上的光环却无法消除自身的阴影，教育本是培养热的活动。首先要求教师自己具有丰富的人性，并把学生当人来看待。但是，教育的变化使学生成了被驯服的动物。教师面对不听使唤的学生，好象唯一的办法就是树立自己绝对的权威，使学生面对教师的强权意识胆战心惊，于是就演变成了“训兽师”，对于这样的兽性教育，有人辩护说：“因为责任心很强，所以常常把学生当成自己的孩子，爱之深，责之切，一时冲动急躁，就会干下傻事”。的确，我们经常强调教师要爱护学生，可是多少不良的教育都是假“爱”之名而行恶，“爱的教育”所导演的还有精神虐待行为，对学生本来可以“有话好好说”，但是有人偏要把语言制造成精神炸弹，不断地偷袭学生。在教育中，我们应张扬人性，驱除兽性，对于那些调皮的学生，尤其要注意以人性的教育来培养他们的人格，只有人格化的教育才能培养出有人性的学生。学生是刚出土的嫩芽，顶多也只是小树苗，抗不起暴风骤雨，也挡不住灼热的强光，更防御不了凛冽的寒潮，当众让学生受辱，这种剥夺人的体面与尊严的做法实在太残忍了，丧失尊严的孩子，心灵会流离失所，会被刺目的阳光烧焦，会被严冬的寒气冻成冰块，会被急骤的暴雨冲刷掉内心善的种子。如果设身处地地想想，莫说是稚嫩的学生，即使是一个成年人，若被剥夺做人的尊严，也是灭顶之灾啊！在教育中，更多的情况往往是，教师出于好心，无意间伤害了学生的自尊心。这种伤害对于有的学生或许只是作为一种记忆淡淡地存在着，但是对于有的学生所造成的伤痛却是刻骨铭心的，每一次对人格尊严的剥夺都是对孩子心灵与肉体的吞噬。纵使随着时光的冲洗，事件本身可能淡化，学生也可能会原谅老师，不再存在恨意，但它的影响却有可能深刻地改变一个人的原本性情和其后的人生轨迹，而这是老师当初所不曾料到的。如果为了将学生行为上的各种病去掉，却于无意间在他们纯洁的心灵上播上怨恨的种子，让阴霾充满他们的心胸，那么教育是得不偿失的。事实上，要提升学生的生命质量很难，而要毁掉一个学生的生命就比较容易，把学生沉沦的自尊心托起来，是学生生命发展的希望，也是教育的价值所在。
古希腊的一位哲人说过，现实世界中圆总是不完美的，只有理想世界中的圆才是完美的。我们同样可以说，老师心目中理想的学生十全十美，但在现实中不存在。具体存在的学生都是不完美的。学生毕竟不是神，而是人，即使万能的上帝也不是想象的那样完美。可以说天下没有不犯错误的学生，学生总是在试探性的行为中获得经验，明辨是非，增长见识。因此，犯错误是学生成长的需要，也是学生成长过程中需要保护的权利。在批评、处罚学生错误行为时，把学生身上的闪光的探索欲、好奇心一同消除，这对学生来说，是一笔不小的损失，对教育也是一种失败。即使是错误的东西，也可以通过加工处理转变为人生发展的资源，所以有人说，错误是美丽的，失败乃成功之母，学生不仅有犯错误的冲动，也有纠错的愿望，但是需要有纠错的时间和机会，即使那些被老师称为“老鼠屎”的学生，心中也始终存留着向善的一面，渴望得到老师理解、尊重与表扬。教师千万不要以神明自居，当教师自认为是神明时，就不再拥有人的属性，就无法与学生对话，其影响力就可想而知。教师应给有自主意识的学生一定的自由，多欣赏学生人性的光辉，以宽容的态度实施具有道德性的教育，使整个教育活动走在人性的轨道上。在教育中确实存在一些不人道的现象，这些虽说是个别的，但不能认为是少数人的行为就置若罔闻，毕竟对学生个体而言，任何伤害身心的教育，其结果都是灾难性的。我们要教育好学生，也该接受学生的教育，让那些身心受到伤害的学生也来教育我们吧！教育不能漠视生命的价值。
