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第一篇校园环保论文范文参考：大学校园空间的文化性研究
大学是一种制度化的知识传承和社会交往机构,学术自由与独立自治是其始终坚持的精神追求,在长期发展中形成了教育、科研、社会服务三大社会职能.大学校园是其存在与发展的物质基础,校园空间中蕴含的文化内涵促进了大学精神追求与社会职能的实现.当代高等教育的迅猛发展带来了大学校园建设高速扩张的局面,校园规划设计理论与实践研究的滞后与市场竞争下的功利心态使近年来的校园建设面临着文化氛围稀释、文化驱动缺失、文化指向迷茫的困境,暴露出了重外在轻内涵的诸多问题,客观上要求校园研究突破原有的专业局限,从更为宏观的视角探讨校园发展的深层结构.
本文从文化的视角展开校园空间研究,通过高等教育学、大学文化研究等跨学科理论的引入,建构校园空间文化性研究的理论框架,突破了单纯地就空间形态本身研究校园的局限.大学校园空间的发展总是以非空间因素为主导动因的,文化具有深刻的影响作用,校园空间的文化性是其存在与发展的根本.通过分析社会文化、教育文化、大学自身的精神文化等内外因素对校园的影响,增进对于大学机构特性的理解,从而深刻认识大学校园空间历史演变中的现象与倾向,揭示驱动校园空间发展的深层结构,把握校园空间的根本需求与发展机制,进而提出基于校园空间文化性的设计理念与方法,发挥实践指导作用,促进大学校园建设健康、理性地发展.
校园空间的文化性体现在大学本体文化驱动性、特色文化传承性与时代文化先导性等方面,它们构成了大学内在的文化特质,促进大学学术传统的锻铸,推动校园文化氛围营造,引导大学社会职能与精神职能的实现,形成了大学校园发展的深层驱动与价值基础.本体文化驱动性基于大学的社会定位与机构特性,它是大学的精神理想、组织体制、办学思想的集合,是大学作为最高教育机构所独有的文化特性,反映了大学的本质需求与校园的内在价值,对校园空间发展具有核心的驱动作用,具体表现为价值追求驱动、社会职能驱动和教育理念驱动三个方面.特色文化传承性来源于大学自身的校园空间环境,是大学经过长期发展积淀形成的宝贵财富,包括历史文化、地方文化以及校园生活文化,是校园人文环境形成的基础,它的传承与发展促进了校园场所精神的塑造与人文教育的开展.特色文化的传承具有三个主要方面:历史文化的精神传承,地方文化的理念传承和校园生活文化的个性传承.时代文化先导性表现为先进文化的导向与辐射作用,使大学保持文化的批判性与前瞻性,维持先进思想传播中心的社会地位,激励师生创新意识、环保意识与社会责任意识的培养,并以校园为中心,向社会大众辐射其影响力.在当代大学发展中,时代文化的先导教育功能主要体现在:以生态文化的校园培育引导先进的环境意识与生活方式,以创新文化的校园引导促进大学创新能力、创新思维的扩展,以社会文化的校园批判显现大学的社会责任与文化导向功能.
第二篇校园环保论文样文：基于环境管理体系的全校性环境教育模式研究
当今社会,由于环境危机加剧,环境教育的重要性日益被社会各界所认识.各国政府都把环境教育作为教育改革的一项重要内容.环境教育业已形成了多种多样的方法和模式,其中学校一直是环境教育的主渠道.然而,当前的学校环境教育有效性不强,难以承担环境教育教育人们改善环境拯救危机使人类社会走向可持续发展这样的重担.究其原因,缺少一个把学校中环境教育的各种形态和各种因素整合起来的系统机制是原因之一.所以本研究旨在通过试点研究,尝试引入ISO14001环境管理体系这一高度结构化的系统工具,改造现有的学校环境教育,发展一套适合学校的基于环境管理体系的全校性环境教育模式.
第一章 前言：主要介绍选题的缘由、研究的目标、内容、方法.
第二章 学校环境教育现状与反思：通过文献检索和个人的经验积累对学校环境教育发展现状做一个概述和反思,其中通过设计评估指标对当前我国绿色学校中环境教育的有效性进行了评估,分析了学校环境教育和绿色学校建设中存在的问题.
考察当前的学校环境教育,可以发现,环境教育的三种形态,即“关于环境的教育”、“在环境中(通过环境)的教育”、“为了环境的教育”在实际操作中相互脱节,虽然理论上已经提出三者的整合,但明显缺乏实践,以至于实际的环境教育目标集中于知识和技能的传授而很少关注态度的发展和行为的塑造；只要不列入考试,环境教育在课程中就难以占据重要地位,通过课堂进行多学科的渗透也无法保证环境教育的系统性；学生亲身接触自然和环境以及参与学校环境决策的机会较少,环境教育因此局限于课堂,而游离于校园隔绝于社会.可持续发展要求环境教育重新定向,学校环境教育的现状显然不能适应这一要求.
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绿色学校是国内外发展学校环境教育的一种形式,当前,我国绿色学校并没有从学校系统的角度来运作环境教育；环境教育仍然是部分教师和部分学生的部分活动；一方面教师的环境教育能力欠缺,另一方面环境教育师资却培训不足；学校也没有把自身作为环境保护的主体看待,不重视改善学校自身的环境问题.建设怎么样的绿色学校和怎么建设绿色学校是两个值得进一步探讨的问题.
第三章 学校环境教育与ISO14001环境管理体系的结合：介绍了ISO14001环境管理体系及其基本特点,探讨了将ISO14001引入学校的原因,分析了引入的可行性.
之所以引入ISO14001环境管理体系,一方面是因为国家课程和环保法规等外部压力都要求学校发展环境教育和关心自身环境；另一方面是由于学校环境教育发展的内在需要,其中,环境管理体系是作为环境教育的工具引入学校,以应对学校环境教育面向可持续发展而需要重建的要求.由于学校与工商企业不同,在学校中完全照搬照抄ISO14001是不现实的.学校引入ISO14001的关键是借鉴它的管理思想和操作机制,所以引入是将ISO14001进行适合于学校的改造从而建立新的环境教育发展模式的过程.
第四章 试点研究：试点研究在三所学校进行.其中以一所学校为主,按照建立环境管理体系的基本过程,开展了为时1年多较为完整的试点工作.同时,试点研究的若干环节还在另外两所学校试点,并引入了其他学校的案例.
试点研究通过下列工作进行：思想动员(召开座谈、培训、学校领导决策),“一完善学校环境职能机构、发动师生设计表单、开展评审、识别问题,制定方案,实际运行校园环保论文,实时检查,总结自评.在试点研究中,着力开发了引入ISO14000环”境管理体系发展环境教育的具体做法.通过发动师生共同参与,将学校环境评审的范围确定为环境方针、组织机构、课程、活动、校园污染、校园环境、后勤管理、对外交流等8个方面；将学校环境因素分为教育、管理、污染、资源、相关方等因素,识别出食堂废水、校园噪声、校园垃圾、校园绿化、环境教育教学、环境教育课外活动、学校后勤管理、教室空气、学校环境方针、环境教育领导机构、对外交流等门个重大因素；相应建立了门个课题小组,分别由一位教师指导若干学生环保积极分子进行调查研究,发现环境管理和环境教育中现存的各种问题.根据发现的问题有重点、有针对性地制定学校环境方针、目标、行动计划,在学校历史上第一次把环境管理列入学校环境教育方针,并把环境教育从课程和活动拓展到学校环境污染控制和后勤管理等各个方面,从而使工作计划不仅针对环境教育也针对学校环境管理甚至学校的全部活动.在计划的实施阶段,除了充分运用当前己有的环境教育发展手段如课堂渗透、课外活动等,而且开展了师资培训、校园环境改善、对内对外交流、环境教育档案、制度规范等方面的建设.
矿检查阶段的工作是与实施同时发生的,主要检查了计划实施的进展情况,建立了自我检查表、评估学生总体环境表现的“绿册”并且发动学生参与检查,以便发
第三篇校园环保论文范文模板：论中国高校生态可持续校园模式
本文试图通过对国内外不同历史时期高校校园模式的分析研究,建构适应当代中国高等教育理念要求的新校园模式.
当今世界科技和经济的国际竞争归根结底是人才的竞争,教育的竞争.因此,优先发展教育,特别是高等教育己成为中国的战略国策.
研究中外各个历史时期的校园模式,作者发现校园模式都必须适应当时教育理念的要求.由于受到全球一体化的经济、科技、教育理念的影响,面对信息时代和知识经济时代,迫于国内经济的迅速发展及全民渴望增长知识的需求,中国高等教育理念已发生很大变化:从单纯培养专业人才转向培养跨越式创新思维、博专结合的人才,从传统封闭式教育转向社会化、国际化的开放式教育,从学、研、产相分离转向学、研、产相结合,从学科分离转向综合发展,以及从缺乏生态环保理念到注重生态环保与可持续发展理念.
什么样的校园模式才能适应上述现代教育理念的需求呢本人认为生态可持续校园模式乃是最佳选择.
据调查,作者发现,阻止校园生态可持续发展的主要障碍是:浪费能源、土地及水资源,破坏绿色环境,使用污染性能源与有害材料,劣技术处理水和垃圾,信息网络发展缓慢,现有校园的非可持续性未得到改造,尤其是相关人员缺乏生态可持续发展的深层理念等.
为此,作者对本文提出的生态可持续校园模式的主要内容,如校园规划模式、用地立体化、用能绿色化、用物良性循环化、环境生态园林化、信息网络数字化、管理运行智能化、文化的延续性等方面进行了详细论述,并对以下重点问题进行了详尽论证,该重点问题是:用地,用能,用水及垃圾处理,绿化,信息网络数字化,智能化.
第四篇校园环保论文范例：广州地区高校校园规划使用后评价及设计要素研究
我国以往高校校园规划设计评价定性研究较多,也有少量针对校园交通和公共空间的使用后评价研究.新建大学校园在不断建成,以往的失误应得到及时纠正,避免重复出现.校园规划使用后评价的研究正是解决此问题的方法.高校校园规划理论和实践是否存在差距,设计师的“专业眼光”与普通使用者的评价之间是否存在差异,需要使用后评价研究进行验证.
本研究采用质化和量化相结合的研究方法,通过测量、软件分析、数理分析等方法,以广州地区高校为例,探讨高校校园规划满意度评价之间的差异,并进行主客观评价之间的比较,对感性的校园规划评价进行量化研究,为定性判断提供辅助性依据,以发掘不同规划形态的校园之间的差别,以及新老校园之间的差距,进而探讨从满足使用者需求角度出发的校园规划设计原则.
在对校园规划的使用后评价历史发展和国内外已有研究成果进行梳理综述的基础上,总结近年专家提出的关于大学校园规划的关键问题,包括校园选址和资源共享、校园用地规模、校园开放空间与景观意象、校园空间形态设计、校园智能生态规划等方面.
首先,对广州三所高校进行探索性调研,发掘学生对校园规划的关注点和现有校园规划中可能出现的问题,采用开放式问卷和标准问卷两种方法,初步总结出校园规划满意度评价的评价因子.
其次,选择国内典型校园进行主观满意度和舒适度评价,采用三轮问卷调查法采集数据,并尝试概括性问题和细分式问题两种不同方式的问卷调查的比较.分析被调查人身份、性别与年龄对调查结果的影响.采用因子分析法,得出校园规划学生满意度评价体系因子及其权重.采用聚类分析,比较各评价因子的优劣和总体满意度评价,对被调研高校校区进行分类,找出可能影响满意度评价的关键因素,为焦点性问题研究提供线索.
然后,选择校园规划中的几个焦点问题进行深入研究.
通过对广州大学城高校之间的横向对比,以及各高校新老校区的对比研究,分析高校校园选址对学生学习和生活的影响,多个校区对高校师生相互之间交流的影响.调查大学城高校校际交流与资源共享满意度评价,得出大学城共享性实施效果一般.
分析国内外高校用地面积规模现状,对以往校园规划各类规范进行解读,收集广东地区高校规模数据进行GIS软件分析,以了解广东地区高校用地和校舍资源分布状况.通过调查学生对校园用地规模的满意度和舒适度评价,将收集到的主观评价数据与对应高校的校园总用地和生均用地规模数据进行相关与回归分析,模拟出满意度与生均用地面积、舒适度与总用地面积的回归曲线,进而提出校园用地规模指标极限区间.
对高校学生日常生活作息情况进行调查,讨论高校校园内外需要增加的功能设施.通过交通距离和时间调查,发掘校园功能布局的合理性、交通系统的便捷性与校园主要功能区域距离之间的关系,得出合理间距数值.
从开放空间形态、交通组织方式、建筑形体组合等几种不同角度对高校校园规划空间形态设计进行分类.选择国内外典型高校进行形态设计分析,对各种类型的高校形态进行简化,将典型的案例进行空间句法分析,进行主要数据比较.将主观评价与客观数据进行匹配分析,探讨不同校园规划形态设计类型与主观评价之间的关系,以及形态对空间感知的影响.
采用空间句法分析法对典型高校校园空间构形进行整合度、连接度等变量数值分析,探讨不同形式的校园空间形态表现出的不同空间感受特点及其对使用者感知的影响.运用认知地图法采集校园意象性景观节点数据,并绘制校园意象图,分析校园景观意象生成的特点.将校园意象图与校园道路整合度分布图进行叠合,进行回归分析,得出空间构形与认知意象之间的关联性.采用半开放性问卷进行校园公共活动与公共空间设计初步量化研究.进而提炼出校园景观意象生成要素,为进一步的校园文化探索提供研究基础.
根据信息化技术发展方向,结合问卷调查得出的高校信息化智能系统的现状问题和需求特点,讨论高校信息化智能系统的发展趋势.总结生态校园规划的特点,通过半开放性调查问卷结果,整理出广州地区高校生态节能措施的实施状况,并总结绿色校园规划生态节能设计原则.
最后,总结出高校校园规划学生满意度评价体系及各因子的重要性程度分析,为该研究领域提供了使用后评价量化指标.针对各评价因子进行重点问题探讨,提出有利于提高高校校园规划满意度评价的校园规划设计原则,从满足使用者需求的角度对现有高校校园规划设计原理进行了补充,为校园规划设计实践提供指引.
第五篇校园环保论文范文格式：生态幸福观教育研究
近年来,我国民众的物质生活得到极大丰富,文化素质普遍提升,对于精神生活的追求层次也随之提高。但是,伴随市场经济发展给我国带来社会进步的同时,也使得功利主义、个人主义、享乐主义的幸福观在我国国人心中潜滋暗长。对物质财富的不断占有、对个人成名的不断追逐、对自然资源的不断索取成为很多人心中默认的生活理念。这种空缺了人的精神追求的幸福观不仅造成生态环境的日益恶化,而且也使人不断承受生命意义的缺失和人性异化的痛苦。基于此,一种既利于生态环境保护又符合人性要求的生态幸福观在生态文明建设时代应运而生。生态幸福观是伴随人类实践能力提升基础上出现的生态需要而产生的,具有社会性和历史性的特点。显然,生态幸福观教育符合当前社会主义现代化建设和实现中华民族伟大复兴的要求,成为生态文明建设视域下思想政治教育的重要内容。本文立足于马克思主义*人的异化和自然异化的幸福观理论,以现实的人的实践活动为逻辑起点,对生态幸福观进行理论研究,并进一步将生态幸福观教育作为思想政治教育的一项重要内容,研究生态幸福观教育的内涵与本质、理论依据与借鉴、内容与价值、方法与路径等内容。生态幸福是人们通过认识和改造自然的实践,在获得自然科学认知、生态情感体验、道德意志品性、生态审美境界和健康生活理念的过程中所感受到的幸福。
这种幸福主要包含在认识自然生态过程中实现好奇心和求知欲的满足,在亲近自然生态过程中获得身心愉悦的体验,在维护自然生态中获得德性品质的提升,在欣赏自然生态中升华生态审美的境界,在保护自然生态中养成健康的生活方式。而生态幸福观是人们对生态的幸福所持有的基本观点和总的看法。本文立足于实践唯物主义哲学,在提出生态幸福观的内涵之后,主要围绕着“生态幸福观教育的内涵与本质”—“生态幸福观教育的价值意义”——“生态幸福观教育的资源借鉴”——“生态幸福观教育的内容”——“生态幸福观教育的方法”——“生态幸福观教育的路径”六个方面依次论述。第一部分“生态幸福观教育的内涵与本质”。生态幸福观教育以全体公民为教育对象,以人与生态的关系为探讨主线,以基础层次的生态理论教育和深层次的生态幸福观理论教育为内容结构。基于此,生态幸福观教育是针对全体公民这一广泛的社会群体,根据不同公民的认知水平、情感状况、道德素养、生活方式的不同,有目的、有计划地进行旨在引导人们树立对自然生态的科学认知,对自然生态的休闲情感,对自然生态的德性规范,对自然生态的审美情怀,最终形成利于自然生态的幸福理念教育。其本质是倡导人们践行一种合于生态的自觉、平衡、简约的生活方式。
它具有主观性与客观性、个人性与社会性以及目的性与规律性相统一的特征。第二部分“生态幸福观教育的价值意义”。这部分主要是基于三个角度,即生态幸福观教育在工具性价值、人文性价值、功能目的实现方面对思想政治教育的意义。生态幸福观教育中的生态休闲观和生态消费观教育可减少对自然生态的破坏和掠夺,体现了生态文明视域下思想政治教育的生态价值；它们可以释放人的精神压力和救赎人的物化痛苦,彰显了思想政治教育的人文关怀,体现了人学范式研究转换的需要；此外,生态幸福观教育在优化思想政治教育的自然环境、丰富思想政治教育的内容体系以及发挥思想政治教育的合力方面具有促进思想政治教育实践探索的意义。第三部分“生态幸福观教育的资源借鉴”。生态幸福观理论的科学性、深刻性和合理性是生态幸福观教育深入人心的根本。基于此,生态幸福观教育的资源借鉴主要源于对生态幸福观理论的深入理解。马克思主义幸福观为生态幸福观教育合人类社会实践发展的需要、合人的自由全面发展的追求以及合辩证统一的全面科学性寻找到理论依据；西方马克思主义者如福斯特、莱易斯等人关于通过道德革命、幸福维度来解决生态危机,以及西方环境美德*学关于环境德性*的理论和实践探索对生态幸福观教育给予重要的借鉴价值；由儒、释、道三家交织组成的中国传统文化关于人与自然和谐统一的思想为生态幸福观教育给予深厚的民族底蕴根基。
第四部分“生态幸福观教育的内容”。结合我国公民日常生活的特点和生态幸福观的内涵,我们将生态幸福观教育的内容确定为唯物辩证的生态认知观教育、自由的生态休闲观教育、适度的生态消费观教育以及和谐的生态审美观教育。唯物辩证的生态认知观教育可以帮助公民正确地认识人与自然、人与人以及自我身心的关系。自由的生态休闲观教育可以引导人们感受自然的魅力,获得精神的愉悦和放松。适度的生态消费观教育可以使人们挣脱被物奴役的状态,在节制的品性锻炼中提升个人幸福。和谐的生态审美观教育可以提升人们自然形象审美、自然艺术审美以及自然人化审美的境界,以形成人与自然和谐共美的信念。第五部分“生态幸福观教育的方法”。生态幸福观教育作为思想政治教育的重要内容,理应借鉴如理论教育法、实践教育法、典型教育法、自我教育法等传统的思想政治教育方法。除此之外,生态幸福观还拥有自己的特殊方法：即生态体验法、因势利导法和道德想象法。生态体验法是由作为有感性的人在生态实践的基础上校园环保论文,唤醒其生态潜能,不断领悟自己内部世界与外部世界错综复杂矛盾关系的方法。因势利导法是因不同群体的理解能力、性格特点和关注焦点的不同而利导的方法。道德想象法是运用个体的道德想象力,发挥个体移情能力、情境领悟能力、幸福预见能力的方法。
这几种方法对于生态认知、生态休闲、生态消费和生态审美观的培养颇为重要。第六部分“生态幸福观教育的路径”。生态幸福观教育离不开社会环境的影响,学校教育、家庭社区环境、大众传媒、民间机构组织以及政府组织都对生态幸福观教育影响显著。因此,从这些方面来探寻生态幸福观教育的路径是绝佳选择。学校教育者的引导是针对青少年群体进行教育的关键,可通过拓展课程建设、优化校园生态环境、开展主题实践活动的渠道进行；家庭和社区影响是生态幸福观教育的基石,前者是对孩子进行生态幸福观教育的起点,后者是培养社区民众生态幸福意识的平台；大众传媒的宣传对扩大生态幸福观的影响力至关重要,为此要确保大众传媒宣传价值观的正确导向和宣传方法、内容的创新；民间机构组织的环境熏陶对生态幸福观教育起强化作用；政府组织的支持如政策的导向和扶持、公众环保参与制度的健全是生态幸福观教育的保障。
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