在中国古代文化史上，陶渊明早已成为一个符号。 他被誉为古今隐居诗人之宗，中国古典诗歌中田园诗的开山之作，其“缺米不跪拜”的高尚品格赢得了后人的高度赞誉。
我们最熟悉的诗是他的“东篱下采菊，悠然见南山”。 在这里，我们看到了一个与自然、身体、心灵融为一体的诗人形象。 毕竟晨兴理荒秽 戴月荷锄归，他在官场过得不开心。 回到家乡务农谋生，是一种自由、豁达的人生选择。
但正如古人所言，行如山，种田的农事生活远没有想象中的轻松简单。 在陶渊明的隐居生活中，有一首古诗综合地反映了他的农耕生活。 虽然出身贫寒，体现出不合格农民的形象，但陶渊明依然乐在其中。
有诗为证：
南方山脚下种豆子，草丛中很少有豆苗。 早上起床整理荒地污物，月光下拿着锄头回来。 路窄草木长，晚露沾衣。 仅仅为衣服上的污点感到遗憾还不够，但你的愿望已经实现了。
这就是陶渊明非常著名的《归园田野三》。 其中的每一对诗句都经常被用作考试题目。 尤其是“荷花锄头带月”中的“带月”二字，常与成语“戴星戴月”中的“带月”相比较，考察孩子们对“带月”的掌握程度。诗中使用的具体词语。
古诗的开头就体现了陶渊明作为农民的不合格。 “南山脚下种豆，草茂豆苗”。 因为这里是隐士农田。 所以为了维持生命，我们必须面朝黄土，背对天空，在土地上挖东西、吃东西。 农耕是我国传统社会最古老的职业。 虽然技术含量不一定高，但是当学者和当农民差别还是蛮大的。
因此，陶渊明得到的就是“草多豆芽稀”。 他所耕种的田地里晨兴理荒秽 戴月荷锄归，杂草丛生，但豆芽却稀疏。 与此形成鲜明对比的是，陶渊明几乎把全部的心血都倾注在了这片土地上，“晨起整理荒芜污秽，月下荷花锄地归家”。 早上，我开始除田里的杂草。 等到晚上月亮出来了，我才拿着锄头回家。
为了这片土地的收获，他们可以说倾注了全部的心血。
而且，在这片山里开辟的土地上，交通状况也很不理想。 “路窄草木长，晚露沾衣裳”。 狭窄蜿蜒的小路，到处都长满了杂草。 诗人一趟，衣服就差点被弄脏了。 而且，陶渊明在“月光荷锄归”时，遭遇“晚露沾衣”，弄湿了衣服。
这种情况虽然有些尴尬，但诗人仍乐在其中。 毕竟“衣服湿了不可惜，如愿以偿才是真”。 与在官场遇到的挫折和无奈相比，现在衣服被露水打湿意味着什么？
此时的陶渊明隐居山中的时间并不长，但他对农耕生活仍抱有很高的兴趣。 但年老后，他已经没有力气干农活了，只能靠乞讨为生。 他在后来的一首古诗中写道：“饥饿来袭，不知从何而来。” 陶渊明晚年的悲凉，让我们今天感慨万千。