《百家讲坛》钱文仲《三字经》详解专集 钱文仲《三字经》详解《百家讲坛》《百家讲坛》钱文仲《三字经》详解《百家讲坛》 《三字经典》（免责声明：以下内容仅供学习研究，请勿用于商业用途。） 第一讲（人性专题） 人性本善，性相似。 （免责声明：以下内容仅供学习研究之用，不得用于商业用途。）《百家讲坛》钱文仲《三字经》详解钱文仲《三字经》详解特集《百家讲坛》（免责声明：以下内容仅供学习和研究之用，不得用于商业用途。）第一讲（人性专论）人性本善性相似与喜相缘第一讲（人性专论） Nature）《百家讲坛》钱文仲《三字经》 《百家讲坛》钱文仲《三字经》详细讲解合集（免责声明：以下内容仅供学习研究之用，请勿用于商业用途。 ）第一讲（人性专题）人类的本性本质上是相似的。 惜香园性质相似。 人的本性本质上是相似的。 》详解特集（免责声明：以下内容仅供学习研究之用，不得用于商业目的）第一讲（人性专题）人类生来就有相似的本性，善良的本性，却有相距甚远的习惯。 开始：当你出生时，生命就开始了。 性别：自然。 本：事实证明。 习惯：习惯，在一定环境下长期养成的。 苟：如果。 教：教导、指导。 性别：性情。 迁移：转变。 道：指方法。 桂：注意，注意。 特征。 特：一心一意。 《讲经百家》钱文仲《三字经》《讲经百家》钱文仲《三字经》详解特集（免责声明：以下内容仅供学习研究，不得用于商业用途）使用。
）第一讲（人性专题）人类本性善良，本性相似。 习与习相差甚远。 一本古老的儿童启蒙识字教材为何被誉为“三字经”并广为流传？ 简单易懂的话语背后到底蕴藏着怎样的深刻含义？ 每次开学，你都会看到许多可爱的孩子背着沉重的书包，书包里装满了各种课本。 教材分为语文、数学、外语等类别。 它们由国家教育部门精心印制、整理发行。 这就是现代孩子。 那么传统中国的孩子们用什么作为教科书和启蒙呢？ 毫无疑问是有的，但是当时还没有政府统一安排的启蒙教材！ 但早在秦汉时期，就出现了大量类似的教科书，如《仓颉篇》、《番将篇》、《急酒篇》等，它们有一个共同的特点。 他们使用的句子非常工整，比如四字句，朗朗上口，容易记忆。 通过这种方式，他们教孩子们阅读并传达一些最基本的原则。 但这些书，就像刚才提到的那样，如今都已不再使用。 今天，即使有的人成为大学教授，读这本书可能要花一辈子的时间，但在当时，它却是一本儿童启蒙书。 《讲经百家》钱文仲《三字经》《讲经百家》钱文仲《三字经》详解特集（免责声明：以下内容仅供学习研究之用，不得用于商业用途） .）第一讲（人性精）人类本性善良，习惯相似。 宋代以后，突然出现了一部《三字经》。 它的起源未知，作者未知。 而这部《三字经》从宋代一直流传至今。 本书从内容到形式都有自己的特色。
从形式上来说，朗朗上口，容易记忆，古时候就可以吟诵。 如今，在很多地区，例如主要居住在广东梅州或福建地区的客家人，仍然能像歌谣一样唱起“三字经”。 从内容上看，它用最简单的句子、最简洁的方式，汇集了中国悠久的传统社会中积累的最重要的道德和知识。 正因为如此，《三字经》才流传不已。 宋代以后流行的传统启蒙读物主要是所谓的“三十万字”，即《三字经》、《百家姓》、《千字经》，都是针对儿童的启蒙读物。 它们统称为“三十万”，但为什么只有“三字经”叫“经”呢？ 而《百家姓氏》不叫《百家姓氏经典》吗？ 《千字经》不就叫“千字经”吗？ 由此可见《三字经》的重要性。 《讲经百家》钱文仲《三字经》《讲经百家》钱文仲《三字经》详解特集（免责声明：以下内容仅供学习研究之用，不得用于商业用途） .）第一讲（人性精）人类本性善良，习惯相似。 在传统文化中，称一本书为“经”是一种至高无上的地位和荣誉。 纵观历史长河，无数中华儿女都是借助三字经开启了他们的教育生涯。 更多的人可能不识字，没有机会接受教育，但他们从小就听、背三字经，熟悉三字经。 它不一定是眼睛上的污点，但也从中汲取了中国传统文化的精髓。 《三字经》就是这样一部重要的传统启蒙经典。 也许人们认为既然是给孩子看的，那一定很简单。 有什么好说的呢？ 三字经确实很简洁，但正是因为它以最简洁明晰的方式体现了最深厚的文化传统。
因此，我们一定要认真地阅读它，仔细地体会它，才能真正理解它向我们传递的文化信息，才能理解它为什么能流传至今，才能理解中国人特别是今天的孩子们错在哪里。还在学习过程中。 另类意义。 《讲经百家》钱文仲《三字经》《讲经百家》钱文仲《三字经》详解特集（免责声明：以下内容仅供学习研究之用，不得用于商业用途） .）第一讲（人性精专）中国人都知道《三字经》开头的六字。 “人一出生，本性就是善的。” 从字面意义上讲，就是说一个人一出生，本性就是好的。 它看似简单的背后，却有着非常丰富、深刻的文化内涵，讲的是关于人性本质的哲学问题。 也就是说，人性到底是什么样的？ 是善还是恶？ 古今中外的一切文化传统都无法回避人性问题。 无论如何，我们首先要了解自己、了解人类。 中国传统文化中关于人性论的论述丰富多彩。 先秦时期儒家有三派。 其中一组是孔子。 儒家创始人说了什么？ 接下来的六个字是“性质相似，习惯相距甚远”。 孔子认为，人性没有多大差异，因为后天环境影响的差异会越来越大。 这里孔子并没有告诉我们人性是善还是恶。 另一个学派是荀子。 荀子也是儒家中非常重要的思想家，甚至与法家有着密切的关系。 荀子的观点是“性本恶”。 这个观点比较容易理解。 看到孩子出生了，饿了还要吃奶，他会关心母亲累吗？ 有没有牛奶？ 你生病了吗？ 不行，我得喝牛奶。
如果有几个孩子，可能会有几个孩子争夺牛奶。 从这个角度来说，人性不能说是善良的。 “人性本善”是谁提出的？ 这是“子圣”孟子的思想。 但这也不准确。 孟子并没有说“性本善”。 他的确切观点是，人性本善。 对于人性善恶的区分，中西文化在这里走上了不同的发展轨道。 在西方文化传统中，认为每个人都有罪，每个人都有原罪。 只有上帝是无辜的。 换句话说，“人性本恶”。 正因为每个人都有罪，所以没有人可以信任。 在社会管理运作上，我们不能把所有权力交给少数人，因为每个人都有问题。 该怎么办？ 管理权力和运作分散，相互监督、相互独立，并建立了一套严格的制度相互制约。 西方文化传统就是这样发展起来的。 中国文化传统的主流是遵循《三言经》开头的六个字，这就是孟子“性本善”的思想。 我相信，人人本性善良，人人都有悟性。 都说满大街都是圣人，人人都可以成为尧舜，那还需要制度吗？ 每个人都有意识。 每个人都知道不闯红灯，每个人都知道不随地吐痰，每个人都应该知道不损害他人的利益。 主要应该是教育他、引导他、培养他，而不是用制度来规范他。 别小看这六个字，它们的含义非常深刻。 即使在中国儒家学派内部百家讲坛道德经，对于人性善恶也没有统一的看法。 有三种：善性、恶性、善恶。 争论从未停止，充分说明了人性的复杂性。
孟子用大量的理由来证明他的“性善论”，其中最重要的就是“四心论”。 孟子为什么说“性之初，性善”？ 换句话说，为什么大家认为孟子会有这样的观点呢？ 这么说的理由是什么？ 作为一个伟大的思想家，他当然不会乱说。 他认为“人性本善”，这是有原因的。 《孟子》、《公孙丑》有云：“无恻隐之心，非人；无羞恶之心，非人。” ……没有逆来顺受之心，就不是人；没有是非之心，就不是人。 孟子认为，人必须有这四种心。 慈悲之心是一种同情心； 羞心是羞愧、羞涩、自省的心。 听天由命的心，是要懂得谦虚，互相让步； 还要有一颗是非之心，知道什么是对，什么是对。 是错的。 他认为人必须有这四心。 没有这四心，就不能称为人。 这是孟子的观点。 《讲经百家》钱文仲《三字经》《讲经百家》钱文仲《三字经》详解特集（免责声明：以下内容仅供学习研究之用，不得用于商业用途） .) 第一讲（专讲人性经）人类本性善良，性情相似，习惯却相差甚远。 “没有慈悲之心，就不是人。” 孟子自己的例子可以说明这一点。 《孟子》和《公孙丑》中有一个非常著名的故事。 原文是“现在的人，第一次看到孩子要掉进井里，都会有一种警惕和同情的感觉，不是因为想和孩子的父母做朋友，也不是因为想被表扬”被当地党的朋友们所喜爱，这并不是因为他们讨厌他的声音。” 什么？ 意思是？ 古代的聚居地都以水井为中心，水井上方通常有栅栏，防止儿童和小动物掉进去。
如果我们看到一个孩子接近井栏并即将掉进井里会发生什么？ 每个人都会感到同情。 孟子认为，人人都会担心同情心，小孩子掉下去就会淹死。 为什么会发生这种情况？ 并不是说你和这个孩子的父母是朋友，你甚至可能不认识他们。 并不是因为你认为救了这个孩子，伸出援手，就能在乡党朋友中赢得舍己救人的名声。 并不是因为孩子因为摔倒而害怕尖叫。 你觉得孩子的尖叫声真是刺耳难听。 孟子的意思是，正因为人人都有慈悲心，所以见小孩子落井，人人都着急。 《讲经百家》钱文仲《三字经》《讲经百家》钱文仲《三字经》详解特集（免责声明：以下内容仅供学习研究之用，不得用于商业用途） .）第一讲（专讲人性经）人类本性善良，本性相似，习惯却相差甚远。 “如果你没有羞耻心和邪恶之心，你就不是人。” 这更容易理解。 每个人都有一颗害羞的心。 例如百家讲坛道德经，美国有一位非常著名的电影明星玛丽莲·梦露。 一张照片传遍了全世界：她穿着裙子走在路上。 当她经过一个地下出风口时，一股巨大的气浪突然袭来，吹到了梦露的脸上。 裙子炸了起来，梦露下意识的动作就是赶紧捂住裙角。 这是什么，羞耻和厌恶！ 我不好意思地赶紧捂住裙角。 世界上每个人都有羞耻感和厌恶感，但当然，不同民族的羞耻感和厌恶感不一定相同。 有些族群认为我太害羞而不敢这样做，但有些族群可能不会； 有的族群认为这件事很重要，我必须先保护它，而有的族群则认为不一定。 例如，有一个故事，三个女孩站在一起，戴着非常漂亮的帽子，穿着非常漂亮的衣服。 突然刮起了大风，一个女孩遮住了帽子，不顾裙子了。 另一个女孩拿着她的裙子，忽略了她的帽子。 还有一个女孩一只手拿着帽子，另一只手拿着裙子。这个
