第Ⅰ卷（共42分）一．（18分，每小题3分）1．下面各项的同形字读音全都相同的一组是（）A．亲密无间间架运筹帷幄帷幕B．恶贯满盈恶心瘦削不堪剥削C．供不应求供奉安分守己分马D．曲高和寡曲牌差强人意差池2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．利令智昏合盘托出切肤之痛宏绩伟业B．素昧平生莫可明状茕茕孑立穷形尽相C．旁征博引鸦雀无声揭竿而起挈妇将雏D．相濡以沫别出新裁仗义执言要言不烦3．依次填入下面各句横线上的词语，最恰当的一组是（）①经过全校师生的共同努力，这所普通中学近日已为我市的重点中学。②微生物“偷渡”到太空并在空间繁殖，目前已成为载人航天领域中一个解决的严重问题。③这样做稳妥，但是太费事，太耗费时间，我就怕这个工程赶不过来。A．进升急需固然B．晋升亟待当然C．晋升亟待固然D．进升急需当然4．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（）A．我记得，父亲对我们兄弟三人从没有过好脸色，有时耳提面命，甚至棍棒相加。B．新产品的试验已经到了极其关键的时刻，希望大家同心协力，做好准备，功败垂成就在此一举了。C．今年“十一”国庆节，我去北京旅游，竟与五年不见的小学同学在故宫萍水相逢，真是太让人欣喜了。D．喜欢在洁白的墙上笔走龙蛇，写字题诗，竟成为我们中国人一种奇怪的积习和癖好，也不知此风起于何时，始作俑者为谁。5．下列各句中标点符号正确的一句是（）A．耿大妈对儿子说：“大成，见人该问好就问好，该行礼就行礼，别怕别人笑话，俗话说：‘礼多人不怪嘛’。”B．要在城西修建立交桥的消息传出后，许多人都非常关心这座立交桥怎么建？那里的近千株树将怎么办？C．蝉的幼虫初次出现于地面，需要寻找适当的地方——矮树、篱笆、野草、灌木枝等——脱掉身上的皮。D．现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机。”6．下列各句语意不明确的一句是（）A．这次考试不难，但由于他准备得不充分，差点儿就没及格。B．这次考试很难，但由于他准备得不充分，差点儿就及格了。C．虽然他学习基础比较差，但由于他考试前认真复习，这次考试差点就及格了。D．这次考试有十几名同学差点就没及格。二．阅读下面的一段文字，完成7—10题（12分，每小题3分）儒家道统：专制皇权的制衡力量王思睿以往，人们常常把专制主义与“封建社会”和”孔孟之道”联系在一起。现在，历史学界已经达成共识，专制主义与封建主义原本是两种不相容的政治理念和制度。而专制主义和孔孟之道的关系，尚待进一步澄清。首先，汉武帝“废黜百家，独尊儒术”后的儒学，已经不是原汁原味的“孔孟之道”，诸如“君臣友道”之类的观念已经从元典中消失了踪迹。其次，儒学也并非专制主义的主要思想资源。有人认为，法家在缔造中国专制主义传统的过程中，其作用决不亚于儒家。儒家的作用不过是替法家冷酷无情的专制主义“缘饰”[注]而已。所以自古到今一直有“儒表法里”或“阳儒阴法”的说法。最后，即使是董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义也有一定的制约作用。汉代儒学竭力把儒学准宗教化。它以渲染“天人感应”“灾异之变”的方式，来节制皇帝的行为。董仲舒说：“刑罚不中则生邪气……上下不和则阴阳缪戾而孽生矣。”人君的“貌、言、视、听、思”五种行动如有不当，就会引起五行的变化和四季的失常。这些言论用“天”来警示和恐吓人君，对肆无忌惮的皇权多少有一点威慑性。韩愈、二程、朱熹等人开创的宋明理学或称道学，演绎出一个“尧以是传之舜，……文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲”，以后又经韩愈、朱熹传之后世的儒家“道统”。道统首先是思想学术的统系和精粹，认为《大学》《中庸》《论语》《孟子》中所表达的儒家思想代表了中国传统文化的真谛，把“道统”从“政统”“皇统”中独立出来甚至凌驾于后者之上，就可以用“圣人之言”来拒绝和匡正当朝执权柄者的悖谬之言和随意之政。道统也体现为古来贤君良臣面对各种情形时的行为举止，构成一种政治典范和道德楷模，即使贵为天子也必须从小学习和终生遵循。一方面用“天命”来恐吓“人君”，一方面用“道统”来干预“政统”，儒学和儒士对于皇权专制主义构成一种事实上的制衡力量。如果从权力制衡的角度来理解，就不好说儒学思想纯粹是专制主义的工具。[注]“缘饰”通“文饰”。给某些言论、措施找根据。含贬义。原指给衣服镶花边。7．下列各项所述内容不属于作者用来澄清“专制主义与孔孟之道关系”的一项是()A．董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义有一定的制约作用。B．专制主义与封建主义原本是两种不相容的政治理念和制度。C．在缔造中国专制主义传统的过程中，法家的作用决不亚于儒家。D．汉武帝以前的“孔孟之道”原本就包含着诸如“君臣友道”之类的观点。8．对文中关于“儒家道统”的说法理解不正确的一项是()A．宋明理学认为，“儒家道统”源自尧舜，历经孔孟等人，由韩愈、朱熹传之后世。B．“儒家道统”是儒家思想学术的统系和精粹，它认为儒家思想代表了中国传统文化的真谛。C．“儒家道统”独立于“政统”“皇统”之外，甚至凌驾于它们之上，起到了一种制约作用。D．“道统”就是古代贤君良臣面临各种情形时的行为举止，是一种政治典范和道德楷模。9．对第三、四段的论证，分析不正确的一项是()A．第三段引董仲舒的话，证明汉代把儒学准宗教化，对节制皇帝的行为有一定作用。B．第四段分析了儒家道统的由来和作用，为证明文章的中心论点提供了有力的证据。C．三、四两段从儒学发展的不同时期，对整个第二段内容进行了进一步的分析论证。D．两段从用“天命”恐吓“人君”和用“道统”干预“政统”两个角度来证明观点。10．根据文中信息，下列推断正确的一项是()A．“儒表法里”或“阳儒阴法”，表明法家是专制主义的思想资源，而儒家不是。B．汉代儒学认为，五行的变化和四季的失常都是由人君的行动不当而引起的。C．“天人感应”“灾异之变”对警示和恐吓人君、制约皇权起了决定性作用。D．为防止执政时有悖谬之言和随意之政，古代天子须从小学习和终生遵循儒家道统。三．阅读下面文言文，完成11—14题。（12分，每小题3分）萧摩诃，字元胤，兰陵人也。摩诃随父之郡，年敷岁而父卒，其姑夫蔡路养时在南康，乃收养之。稍长，果毅有勇力。侯景之乱，高祖赴援京师，路养起兵拒高祖，摩诃时年十三，单骑出战，军中莫有当者。及路养败，摩诃归于侯安都，安都遇之甚厚，自此常隶安都征讨。及任约、徐嗣徽引齐兵为寇，安都谓摩诃曰：“卿骁勇有名，千闻不如一见。”摩诃对曰：“今日令公见矣。”及战，安都坠马被围，摩诃独骑大呼，直冲齐军，齐军披靡，围稍解去，安都乃免。大建五年，众军北伐，摩诃随都督吴明彻济江攻秦郡。时齐遣大将尉破胡等率众十万来援，其前队有“苍头”、“犀角’、“大力”之号，皆身长八尺，膂力绝伦，其锋甚锐。又有西城胡，妙于弓矢，弦无虚发，众军尤惮之。及将战，明彻谓摩诃曰：“若殪此胡，则彼军夺气，君有关、张之名，可斩颜良矣。”明彻遣人觇伺，知胡雇阵，乃自酌酒以饮摩诃。摩诃饮讫，驰马冲齐军，胡挺身出阵前十馀步，彀弓未发，摩诃遥掷铣鋧，正中其额，应手而仆。齐军“大力”十馀人出战，摩诃又斩之，于是齐军退走。会隋总管贺若弼镇广陵，窥觎江左，后主委摩诃备御之任。祯明三年正月元会，征摩诃还朝，贺若弼乘虚济江，袭京口，摩诃请兵逆战，后主不许。及弼进军钟山，摩诃又请曰：“贺若弼悬军深入，声援犹远，且其垒堑未坚，人情惶惧，出兵掩袭，必大克之。”后主又不许。及隋军大至，将出战，后主谓摩诃曰：“公可为我一战。”摩诃曰：“从来行阵，为国为身，今日之事，兼为妻子，”众军南北亘二十里，首尾进退，各不相知。贺若弼及见众军，因驰下置阵。广达首率所部进薄，弼军屡却，俄而复振，更分军趣北突诸将，孔范出战，兵交而走，诸将支离，阵犹未合，骑卒溃散，摩诃无所用力焉，为隋军所执。及京城陷，贺若弼置后主于德教殿，令兵卫守，摩诃请弼曰：“今为囚虏，命在斯须，愿得一见旧主，死无所恨。”弼哀而许之。摩诃入见后主，俯伏号泣，仍于旧厨取食而进之，辞诀而出，守卫者皆不能仰视。寻从汉王谅诣并州，同谅作逆，伏诛，时年七十三。摩诃讷于语言，恂恂长者，至于临戎对寇，志气奋发，所向无前。年来弱冠，随侯安都在京口，性好射猎，无日不畋游。及安都东征西伐，战胜攻取，摩诃功实居多。史臣曰：萧摩诃气冠三军，当时良将，虽无智略，亦一代匹夫之勇矣；然口讷心劲，恂恂李广之徒欤!11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A．因驰下置阵置：布置B．明彻遣人觇伺伺：侦察C．广达首率所部进薄薄：厚薄D．为隋军所执执：逮捕12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()A．为隋军所执公为我献之B．围稍解去秦军解，因大破之C．且其垒堑未坚且壮士不死即已，死即举大名耳D．若殪此胡若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害13．下列各组句子中，分别表明萧摩诃“匹夫之勇”和“忠于陈”的一组是A．卿骁勇有名，千闻不如一见。摩诃遥掷铣鋧，正中其额，应手而仆。B．独骑大呼，直冲齐军，齐军披靡，围稍解去，安都乃免。摩诃人见后主，俯伏号泣，仍于旧厨取食而进之。C．摩诃讷于语言，恂恂长者。年未弱冠，随侯安都在京口，性好射猎，五日不畋游。D．从来行阵，为国为身，今日之事，兼为妻子。寻从汉王谅诣并州，同谅作逆，伏诛。14．下列对原文有关内容及作者观点的分析和概括，不正确的一项是（）A．萧摩诃自幼而孤，在姑父身边长大，年十三，军中就无人抵挡他，深得安都厚待B．陈后主是一个昏聩的君王，他在战争中犹豫不决，错失良机，又在谋略上失误，以致军队拉得过长，“首尾进退，各不相知”。C．萧摩诃不仅作战勇敢，而且对后陈十分忠诚，在兵败被俘之后，仍坚持要见后主，俯伏号泣，令守卫都不能仰视。D．作者从史家的角度，客观地叙述和评价了萧摩诃的一生，强调了萧摩诃智谋和韬略上的不足。第Ⅱ卷（共108分）四．（18分）15．将第三题中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）及路养败，摩诃归于侯安都，安都遇之甚厚，自此常隶安都征讨。译文：（2）贺若弼悬军深入，声援犹远，且其垒堑未坚，人情惶惧，出兵掩袭，必大克之。译文：16．阅读下面一首诗，然后回答问题。(6分)从军行七首(其二)[唐]王昌龄琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。这首诗表达什么思想感情?前三句写感情时是怎样逐层加深的?末句有人说写出了“无声之乐，无言之愁”，为什么?答：17．补出下列名句名篇的空缺部分。（任选两小题）（4分）（1），可见一斑。(《论语》)去民之所恶，。（《国语·勾践灭吴》）（2），；惧满溢，则思江海下百川。（《谏太宗十思书》），逸豫可以亡身。（《伶官传序》）（3）西塞山前白鹭飞，。（张志和）五．阅读下面的文字，完成18—21题（18分）关于“现代的寂寞”刘英关于“寂寞”，《现代汉语词典》的解释为“孤单冷清”，而我认为梁晓声在《论寂寞》一文中对“寂寞”下的定义更贴切、更深刻：“寂寞是由于想做事而无事可做，想说话而无人与说，想改变自身所处的这一种境况而又改变不了”。我以为，寂寞还有更深层次的定义，那就是:从早到晚所做之事，并非自己最有兴趣的事；从早到晚总在说些什么，但没几句是自己最想说的话；即使改变了这一种境况，另一种新的境况也还是如此，自己比任何人又都更清楚这一点。这是在人群中的一种寂寞。这是置身于种种热闹中的一种寂寞。这是另类的寂寞、现代的寂寞。在现实生活中，处于“现代的寂寞”中的人很多，特别是那些有着严重从众心理的人更难以摆脱“现代的寂寞”。他们总是为别人活着，活给别人看。他们每天都为功利而忙碌着，忙得几乎失去了自己。他们没有时间做自己真正想做的事，即使偶尔有点儿念头，也被周围的人和事打消了。他们的生活好像很充实，其实很空虚、很寂寞。可悲的是他们中的大多数人已经习惯于这种“现代的寂寞”，并且无法摆脱这种寂寞。我庆幸，我能够摆脱“现代的寂寞”，因为我热爱读书，我喜欢写作。我能够很果断地拒绝在别人看来很重要的杂事和应酬，让自己“享受”孤独——独立地思考，独立地做自己最想做的事，而不被别人和环境所左右。在许多女人都试图用穿戴来证明自己有生活质量的时候，我却更注重精神的“营养”和追求；在许多人总结过去时非常在意是否让别人失望的时候，我写出了《我没有让自己失望》。是啊，人生苦短，为什么不认认真真地为自己活一回呢？我的知己W君曾调侃地说我有严重的“自恋情结”，我却觉得做一个“大写的”人还真需要有点儿“自恋情结”。正如十年前我在《小小的我》一文中所说：“其实，我们每个人都有机会成功，关键是在任何情况下都不向命运低头——始终相信你自己，热爱你自己。一个不懂得如何自爱的人怎么可能真诚地去爱他人呢？我不仅要为所有真心爱我的人活着，同时也要认认真真地为我自己活着。也许，这就是所谓‘高层次的自私’吧。”梁晓声先生说：“而知识者，我以为，正因为所感受到的寂寞往往是更深层次的寂寞，所以需要更强的抵御寂寞的能力。这一种方法，除了靠阅读来培养，目前我还贡献不出别种方法。知识给予知识分子最宝贵的能力是思想的能力。因为靠了思想的能力，无论被置于何种孤单的境地，人都不会丧失最后一个交谈伙伴，而那正是他自己。自己与自己交谈，哪怕仅仅做一件在别人看来什么也没做的事，他足以抵抗很漫长漫长的寂寞。如果居然还侥幸有笔、有足够的纸，孤独和可怕的寂寞也许还会开出意外的花朵……”我也有这样的体会：一个人静静地读一本好书，哪怕是一篇好文章，都可能激起思想的火花，产生写作的冲动；当写出一篇超过自己以往水平的文章之时，内心深处总会有一种很充实、很愉悦的感觉。此时此刻，怎么能体会到那种“现代的寂寞”呢？刘墉先生另有高见：“要想打破寂寞，最简单的方法就是去关心别人。”是的，关心别人，别人会感到温暖；自己也会觉得幸福。只要人人都爱自己，只要人人都献出爱心，世界就会充满温馨！“现代的寂寞”，也就无处容身了。18．作者刘英阐述的“现代的寂寞”主要内容有哪些？（不超过35个字）（4分）答：19．从文中看，摆脱“现代的寂寞”的方法有哪几种？请概括说明。（4分）答：20．本文第四段写了“自恋情结”等内容。从表面看，本段似乎偏离了“现代的寂寞”，其实不然,为什么？这样写有什么好处？请你分析说明。（6分）答：21.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（）（）（4分）A.本文始终围绕“现代的寂寞”来写，作者结合自己的经历和体会，对“现代的寂寞”的特点进行了详细的论述和深入的探讨。B.文中“孤独和可怕的寂寞也许还会开出意外的花朵”一句，运用了比喻的修辞手法，形象地写出了一个道理：抵御寂寞能力强的人，即使身处孤单的境地，也有可能写出优秀作品。C.本文运用了多种修辞手法，叙述很精彩、很生动，语言虽然平实却富有哲理。D.文中提到的“认认真真地为自己活一回”，其实说的是：在为他人活着的同时，也要好好地为自己活着。E.文章第四段写到的要“做一个‘大写的’人”，主要的意思是：人生很短，每个人都要争取尽快干出一番事业。六．（12分）22．仿照下面的句式和修辞方式，写一个结构相似的句子。(3分)挫折对于强者是一块磨砺锋刃的磨刀石，对于弱者是从此一蹶不振的深渊。23．将下面这段话的内容，用一个单句表达出来，还要至少使用一个熟语（或俗语、成语、谚语和歇后语），语言要通俗简洁。不得改变基本意思。暑假里电视台举办了中学生讲演比赛，讲演的中心话题是“我的心灵选择”，我校选手张宁宁参加了比赛，表现非常出色，获得了第一名。(4分)答：24．试对下面这副对联的下联。（5分）上联：出山海踞岭催涛纵观千秋华夏风流史下联：七．（60分）25．阅读下面的文字，按要求作文。（60分）巴拉昂是一位年轻的媒体大亨，以推销装饰肖像画起家。在不到十年的时间里，迅速跻身于法国50大富翁的行列。他临终前留下遗嘱，以100万法郎作为奖金，奖给揭开贫穷之谜的人。假如你是一位参赛者，你认为贫穷之谜是什么呢？请以“贫穷之谜”为标题作文，表达你的见解。要求：①注意是以“贫穷之谜”为标题，而不是以“贫穷之谜”为话题作文。②立意、题材、文体及表现手法和表达方式都不限。③字数以800字为宜，最多不得超过900字；诗歌不得少于35行。④不得抄袭。参考答案：一．（18分，每小题3分）1．D[亲密无间（jiàn）间（jiān）架，恶（è）贯满盈恶（ě）心，供（gōng）不应求供（gòng）奉安分（fèn）守己分（fēn）马，曲（qǔ）高和寡曲（qǔ）牌差（chā）强人意差（chā）池]2．C（A．和盘托出B．莫可名状D．别出心裁）3．C（提高级别、职位等不用“进升”；“急需”是紧急需要，“亟待”是急迫地等待；“当然”是应当这样或合于事理、情理，“固然”表示承认某个事实，引起下文转折。）4．D（A.“耳提面命”指导教诲殷切，要求严格，句中误解为严厉凶狠；B.“功败垂成”指事情在即将成功的时候失败了，本句中的意思不是说试验已经失败了；C.“萍水相逢”应为“不期而遇”。）5．C（A．俗话说：‘礼多人不怪嘛’。”的“嘛”应放在单引号之后，俗话说后面的冒号也可去掉，B．问好应改为逗号，D．句末点号应置于引号之后）6．D（A．因强调“虽然这次考试不难，但他准备得不充分”，所以，“差点就没及格”是指及格了，可能是60分或60分多一点。B．因强调“这次考试很难，但由于他准备得不充分”，故“差点儿就及格了”的意思是没有及格，但已经是不错的成绩了。C．因强调“虽然他学习基础比较差，但由于他考试前认真复习”，所以，“这次考试差点就及格了”的意思是没有及格，但已经是不错的成绩了，暗含有以往很少有及格的意思。D．该项语意不明，根本原因就是没有提供语境，造成无法从语境推断“差点就没及格”的具体意义到底是指及格了还是不及格。二．（12分，每小题3分）7．B(B项谈的是专制主义与封建主义的关系，不是专制主义与孔孟之道的关系)8．D（古代贤君良臣面临各种情形时的行为举止是道统的具体体现，此项理解缩小了“道统”的外延）9．C（三四两段的文字是对第二段最后一句话的进一步分析论证）10．D（A项中的儒家也是专制主义的思想资源，不是“主要的”，从结尾“纯粹”一词也是可以体味出来的；B项，人君行为不当并不是引起无行变化和四季失常的唯一原因；C项说法是“多少有一点威慑性”，而不是“决定作用”）三．（12分，每小题3分）11．C(薄：迫近)12．A(前一个“为”是介词，表被动；后一个则是介词“替”)13．B(A这两句都表明他的英勇；C是评价他不善言谈的性格；D第2句与“忠于陈”无关)14．D(作者强调的是萧摩诃的勇猛和忠诚，并没有强调他智谋和韬略上的不足)[参考译文]萧摩诃宇元胤，是兰陵郡人。摩诃随父亲赴郡所，几岁时父亲就去世了，他的姑父蔡路养当时在南康郡，便收养了摩诃。摩诃年纪渐渐长大，果断坚毅很有猛力。侯景之乱时，高祖带兵前去援助京师，蔡路养起兵阻拦高祖，摩诃当时十三岁；单人独马出战，一军中没有谁能抵挡他的。等到路养兵败，摩诃归附侯安都，侯安都待他很好，从此摩诃经常随候安都征战。任约、徐嗣徽引齐兵作乱时，侯安都对摩诃说：您勇敢善战是很有名气的，但千闻却不如一见。摩诃答道：“今天就会让您见到了。”待到交战时，侯安都从马上坠下被围住，摩诃一人单骑大声叫喊，直冲北齐军，齐军惊慌溃败，使得围困稍稍松动，侯安都因而得救。太建五年，陈朝各路兵马北伐，摩诃随都督吴明彻渡过长江进攻秦郡。当时北齐派大将尉破胡等人率领十万人马首来增援，其前锋部队中有名为“苍头”、“犀角”、“大力”的分部，其中的人都是身高八尺，力大无比，锋芒很盛。他们中又有一位西城的胡人，擅长射箭，箭无虚发，陈军各队伍对他特别惧怕。当双方即将交战时，吴明彻对摩诃税：“如果杀死这个胡人，那么对方必然会丧失锐气，您有关羽、张飞那样的名声，一定能像关羽斩颜良一样杀掉此人”吴明彻又派人侦察窥视，得知此胡人正在阵中，于是亲自为摩诃斟酒，摩诃饮后，骑马冲向北齐军，这个胡人挺身而出来到阵前十余步的地方，拉弓尚未发出箭矢，摩诃就远远地投掷出铁锏，正打中他的额头，应声倒地。北齐军“大力”队中有十多人出阵来战，摩诃又将他们斩杀，于是北齐军退跑。这时候隋朝总管贺若弼正镇守在广陵，暗中图谋江左地区，后主委派萧摩诃防备抵御隋军的任务。祯明三年(589)元月皇帝朝见大臣时，征召摩诃还朝，贺若弼乘虚渡过长江，袭击京口，摩诃请求带兵迎击，后主不允许。待到贺若弼进兵抵达钟山时，摩诃又请求后主道：“贺若弼孤军深入，其支援部队尚在很远的地方，而且他的堡垒沟堑尚未坚固，人心恐惧，此时出兵乘其不备而袭击，必将全取得大胜。”后主又不允许。等到隋朝大军到达，将出战时，后主对摩诃说：“您可以为我决一死战。”摩诃说：“我带兵打仗，从来都是为了国家为了自身，今日去战斗，兼为我的妻子儿女。”众军南北绵延二十里，首尾或进或退，互相都不知道。贺若弼看到陈朝众军后，就立即快马下山布置阵势。鲁广达首先率所统领的部队进攻，贺若弼的部队屡屡退却，不久又重新振作，再一次兵往北突击陈朝诸将，孔范出阵迎战，刚交战就败逃回来。诸将领四下分散，阵势尚未会合，骑兵就溃散而逃，无法阻止，摩诃无处用力，被隋军俘虏。等到京城陷落，贺若弼把后主放置在德教殿，派兵守卫，摩诃请求贺若弼道：“今日我成为俘虏，命在旦夕，希望能一见旧主，我死而无憾。”贺若弼同情他而允许了。摩诃进去见到后主，俯伏在地上大声痛哭，就到原来的厨房里取来食物进呈给后主，告辞永别而出，守卫的人都不忍仰视他。不久跟从汉王杨谅前去并州，同杨谅一起叛乱被杀，当时年纪为七十三岁。摩诃不善于言谈，有温顺恭谨的长者气度，而到了临敌对寇之时，志气奋发昂扬，所向无敌。年纪尚未到二十岁时，曾随候安都驻守京口，他天性爱好打猎，没有一天不打猎游乐的。与安都在一起东征西讨，杀敌攻城，摩诃立功确实为多。史臣说：萧摩诃勇气在三军中名列第一，应当是一个良将，虽然没有智慧谋略，也是一代勇猛之士，可是他不善言语而心强。温顺恭谨正如李广这一类的人啊!四．（18分）15．（1）等到路养兵败，摩诃归附侯安都，侯安都待他很好，从此摩诃经常随候安都征战。（2）贺若弼孤军深入，其支援部队尚在很远的地方，而且他的堡垒沟堑尚未坚固，人心恐惧，此时出兵乘其不备而袭击，必将全取得大胜。16．答：这首诗表达了古代边塞将士的愁思离情。前三句感情随着音乐逐层加深，旧曲“新声”总听不尽边愁，可见离愁何等强烈。末句以长城秋月这一壮阔悲凉的空间背景突出了典型的边关景象，令读者进一步想像边关将士的离愁别绪，的确写出了“无声之乐，无言之愁”。17．（4分）（1）管中窥豹补民之不足。（2）念高危，则思谦冲以自牧。忧劳可以兴国（3）桃花流水鳜鱼肥。（张志和）五．（18分）18.（4分）（1）不能做自己最有兴趣的事（2）不能说自己最想说的话（3）不能真正改变自己的境况（答对一个要点得1分；答对二个要点得3分；答对三个要点得4分。意思答对即可。超过规定字数，每4字扣1分。）19.（4分）（1）独立地做自己最想做的事（1分）：阅读（读书）（1分）、写作（1分）。（2）去关心别人。（1分）20.（6分）（1）段中的“自恋”，其实是指“自爱”。（1分）（2）“自爱”是摆脱“现代的寂寞”的前提条件和关键（必需心态）。只有懂得自爱的人，才可能潜心读书、写作，才可能去爱他人、去关心别人，才有可能真正摆脱“现代的寂寞”。（3分）（3）本段的上下文讲的都是摆脱“现代的寂寞”的种种方法，将摆脱“现代的寂寞”的必需心态放在中间，这样写：一方面使文章在行文上（结构上）有所变化（1分）；另一方面结合自己的经历和体会来谈，增强了文章的说服力（1分）。（意思答对即可。语句不通顺，扣1分。）21.（4分）BD（每选对1个得2分，选择数量超过2个，计0分）（A“详细的论述和深入的探讨”不准确，文章主要讲的是摆脱“现代的寂寞”的方法。C本文的叙述不多，也谈不上精彩和生动，语言的哲理性也不太强。D参考第三、四段的相关语句E主要的意思应是：做一个自爱的人，做一个摆脱“现代的寂寞”的人）六．（12分）22．（3分）成功对有志者是继续攀登的阶梯，对无志者是一道就此止步的屏障。23．（4分）答：在今年暑假电视台举办的以“我的心灵选择”为中心话题的讲演比赛上，我校选手张宁宁力挫群雄，独占鳌头。24．(5分)下联：之一：立昆仑倚天仗笔好绘现代神州壮丽图之二：入嘉峪御敌抗侮便越百代神州英雄篇之三：下江陵乘风破浪雄视万里神州锦绣图七．（60分）25．（略）