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2022梦想的演讲稿(4篇)

20XX梦想的演讲稿(4篇) 本文关键词:演讲稿,梦想

20XX梦想的演讲稿(4篇) 本文简介:20XX梦想的演讲稿(4篇)曾几何起?心中的梦变成了模糊的记忆;曾几何起?模糊的记忆被无情的现实打碎;曾几何起?当现实来到面前时,我措手不及。未来,未来……我的未来在那里?遥远的回忆,儿时的梦想时时刺痛我似乎早已麻木的心灵。说是“似乎“,是因为我还能在今天,还能在《我的未来不是梦》征文比赛上,还能用

20XX梦想的演讲稿(4篇) 本文内容:

20XX梦想的演讲稿(4篇)

曾几何起?心中的梦变成了模糊的记忆;

曾几何起?模糊的记忆被无情的现实打碎;

曾几何起?当现实来到面前时,我措手不及。

未来,未来……我的未来在那里?

遥远的回忆,儿时的梦想时时刺痛我似乎早已麻木的心灵。说是“似乎“,是因为我还能在今天,还能在《我的未来不是梦》征文比赛上,还能用我这双迟钝的手写下我苦涩的心情。我想,如果我的这些心情文还能重新唤起我的战斗力的话,也不枉我这几个月来对生命的思索。如果这些文对大家有一点益处的话。呜呼!我无话可说,让泪水代表一切吧!

很小的时候,我就喜欢读书

喜欢读关于周恩来同志的书。是因为我喜欢周总理那伟大的人格,光明磊落的一生,崇高,在他的身上尤其突出。他没有自己的荣辱得失,连同他的骨灰都被撒进了祖国的江河大地。他对国家,对人民,连同他的爱情都是一心一意,坚贞不移。

所以,在我心灵的深处,曾立志要做一名伟人,以总理为榜样,以总理“为中华之崛起”的理想为理想。

还喜欢读关于张海迪和张海迪写的书,从这些书的里行间,我总能找到两个——坚强。张海迪的一生是不幸的,但又是幸运的。不幸的是她从小身患重病,幸运的同样是因为她从小就重病在身。正因为他的幸与不幸,再加上他的坚强,才成就了日后的她。试想,如果她一直就是一个和你我一样的身体健壮者,那么大家想想她成功的几率会有多大?其实这个问题我们想想自己就知道了,那么请就在这个时刻认真思考一下我们自己吧!

是的,张海迪是一个崇高的普通人。我也曾经想做一个成功的普通人,通过坚强,通过奋斗,打造一个不平凡的自己,开创一片出于自己的天地。

可是,现在,到现在我做了什么呢?我做了什么去实现我的梦想呢?

为了奖学金我勇争第一,是的,我得到了。一学期,两学期。。。我每学期都是第一。

为了某个荣誉,我奋力奔跑。是的,我得到了,主席,部长,优干三好,荣誉挂满了的全身。

这就是崇高吗?

蓦然,我转身一笑,不屑的一笑。

这样的崇高我最好不要:好累。

还是做一个真实的自我比较好,奖金不拿,荣誉不争。上课想睡就睡,想上通宵就上,想逃课就逃。说我不崇高吗?无所谓。说我犯错误吗?我不怕,反正我还年轻,不是有人说过:犯错误是年轻人的天性吗?……

于是我便放纵着自己,在自己编织的网中胡乱的挣扎。想逃,却始终找不到呼吸的缺口

回首往事,展望未来,无尽的空虚压在了我的心头,想大声高呼,可声音已变得嘶哑;想努力回望,却发现对儿时已没有了记忆;看看前方,云遮雾拦,虚无缥茫。我就像站在高山之巅,空旷的头脑已没有了方向,眩晕,眩晕……

唉!呜呼哀哉!我到底是怎么了?我是谁?我怎么会站在这里?你们怎么又会坐在那里?

忽然,我醒了,啊,原来是一场梦!仅是一场梦而已。我需要梦吗?

当然,不过绝对不是这样的梦罢了!

我相信我的未来不是这样的梦!

[演讲稿:梦想的翅膀]2017梦想的演讲稿(2)

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庄子在《逍遥游》里,描写了一只有着三千里长的翅膀的大鹏,能飞上九万里的高空,何等的气派!大家想想,世间真有这样的大鹏吗?——没有!那这是什么呢?我想,这就是梦想的翅膀!

《老人与海》中,那位60多岁的老头圣地亚哥,同样怀有一个坚定的梦想。尽管83天打不到一条鱼,但他仍然充满信心。在与大鱼三天三夜的较量中,因为有了梦想的翅膀,他坚持了下来,击倒了大鱼。因此说:“失去一切,仍有所坚持——他们活下来,经历了命运的抛掷;这就是人生最丰富的恩赐,即使全部赌注已随风飘逝。”

XX年,《明朝那些事儿》红遍中华大地,万千读者趋之若鹜,作者当年明月——一个普普通通的公务员,用业余时间,将枯燥难懂的明史典籍,用生动活泼的语言还原出明王朝的兴衰浮沉,写活了一幕幕的历史画卷。托起当年明月梦想的翅膀是什么呢?是他那不甘于平凡生活、对理想执著追求的坚定意志。

马丁·路德·金在演讲《我有一个梦想i

have

a

dream》时,饱含激情地说:我有一个梦想,黑人和白人终将共享同一片蓝天;我有一个梦想,人人生而平等;我有一个梦想,黑人和白人情同骨肉,携手并进……他的激情演讲唤醒了千千万万黑人的斗志!虽然他被刺杀了,但他的梦想翅膀并没有折断,反而由千万个黑人托得更高飞得更远了!

因此说,每个人都有梦想。我们所缺少的,是梦想的翅膀——那就是,将梦想付诸行动的勇气和毅力。

儿子班的规矩:每天安排一个人进行演讲,按学号轮着来,主题是围绕自己看过的名著讲出自己的想法。据儿子说,有部分同学是直接在网上下载一篇读后感然后读出来,还有部分同学读自己写的读后感,这学期以来表现最好的是班长钟kl同学,不用看稿,演讲内容是关于《诗经》,演讲挺精彩。

周二就轮到儿子演讲了,小子还挺重视,周六自己想起了这事儿就开始准备了,花了半个小时准备,动笔用了20分钟,儿子的演讲稿出炉了。老谭童鞋见儿子这么积极,主动提出帮他修改。最后,却也只是内容的顺序进行了调整,再修改了些眼,加了三句话。——这事儿对咱俩学工的人来说有点难度~

接着,儿子说要将演讲稿背出来。我提醒儿子很快期中考了,是不是花点时间复习一下?演讲稿读出来也就行了。儿子反对:“我一定要像钟kl一样真正地演讲,我要声音响亮,再配上动作,不看稿,目标90分。我不能愧对语文科代表这个名!”——哈哈,有这志向,咱支持!那就预祝咱家小子演讲成功!

[关于励志的演讲稿

朝着有梦想的方向仰望sub-info“id=“sub3“>2017梦想的演讲稿(3)

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曾几何起?心中的梦变成了模糊的记忆;

曾几何起?模糊的记忆被无情的现实打碎;

曾几何起?当现实来到面前时,我措手不及。

未来,未来,我的未来在那里?

遥远的回忆,儿时的梦想时时刺痛我似乎早已麻木的心灵。说是“似乎”,是因为我还能在今天,还能在《我的未来不是梦》征文比赛上,还能用我这双迟钝的手写下我苦涩的心情。我想,如果我的这些心情文还能重新唤起我的战斗力的话,也不枉我这几个月来对生命的思索。如果这些文对大家有一点益处的话。呜呼!我无话可说,让泪水代表一切吧!

很小的时候,我就喜欢读书。

喜欢读关于周恩来同志的书。是因为我喜欢周总理那伟大的人格,光明磊落的一生,崇高,在他的身上尤其突出。他没有自己的荣辱得失,连同他的骨灰都被撒进了祖国的江河大地。他对国家,对人民,连同他的爱情都是一心一意,坚贞不移。

所以,在我心灵的深处,曾立志要做一名伟人,以总理为榜样,以总理“为中华之崛起”的理想为理想。

还喜欢读关于张海迪和张海迪写的书,从这些书的里行间,我总能找到两个——坚强。张海迪的一生是不幸的,但又是幸运的。不幸的是她从小身患重病,幸运的同样是因为她从小就重病在身。正因为他的幸与不幸,再加上他的坚强,才成就了日后的她。试想,如果她一直就是一个和你我一样的身体健壮者,那么大家想想她成功的几率会有多大?其实这个问题我们想想自己就知道了,那么请就在这个时刻认真思考一下我们自己吧!

是的,张海迪是一个崇高的普通人。我也曾经想做一个成功的普通人,通过坚强,通过奋斗,打造一个不平凡的自己,开创一片出于自己的天地。

可是,现在,到现在我做了什么呢?我做了什么去实现我的梦想呢?

为了奖学金我勇争第一,是的,我得到了。一学期,两学期。我每学期都是第一。

为了某个荣誉,我奋力奔跑。是的,我得到了,主席,部长,优干三好,荣誉挂满了的全身。

这就是崇高吗?

蓦然,我转身一笑,不屑的一笑。

这样的崇高我最好不要:好累。

还是做一个真实的自我比较好,奖金不拿,荣誉不争。上课想睡就睡,想上通宵就上,想逃课就逃。说我不崇高吗?无所谓。说我犯错误吗?我不怕,反正我还年轻,不是有人说过:犯错误是年轻人的天性吗?

于是我便放纵着自己,在自己编织的网中胡乱的挣扎。想逃,却始终找不到呼吸的缺口

回首往事,展望未来,无尽的空虚压在了我的心头,想大声高呼,可声音已变得嘶哑;想努力回望,却发现对儿时已没有了记忆;看看前方,云遮雾拦,虚无缥茫。我就像站在高山之巅,空旷的头脑已没有了方向,眩晕,眩晕

唉!呜呼哀哉!我到底是怎么了?我是谁?我怎么会站在这里?你们怎么又会坐在那里?

忽然,我醒了,啊,原来是一场梦!仅是一场梦而已。我需要梦吗?

当然,不过绝对不是这样的梦罢了!

我相信我的未来不是这样的梦。

[有关梦想的英语演讲稿sub-info“id=“sub4“>2017梦想的演讲稿(4)

|

five

score

years

ago,a

great

american,in

whose

symbolic

shadow

we

stand

signed

the

emancipation

proclamation.

this

momentous

decree

came

as

a

great

beacon

light

of

hope

to

millions

of

negro

slaves

who

had

been

seared

in

the

flames

of

withering

injustice.

it

came

as

a

joyous

daybreak

to

end

the

long

night

of

captivity.

but

one

hundred

years

later,we

must

face

the

tragic

fact

that

the

negro

is

still

not

free.

one

hundred

years

later,the

life

of

the

negro

is

still

sadly

crippled

by

the

manacles

of

segregation

and

the

chains

of

discrimination.

one

hundred

years

later,the

negro

lives

on

a

lonely

island

of

poverty

in

the

midst

of

a

vast

ocean

of

material

prosperity.

one

hundred

years

later,the

negro

is

still

languishing

in

the

corners

of

american

society

and

finds

himself

an

exile

in

his

own

land.

so

we

have

come

here

today

to

dramatize

an

appalling

condition.

in

a

sense

we

have

come

to

our

nation

s

capital

to

cash

a

check.

when

the

architects

of

our

republic

wrote

the

magnificent

words

of

the

constitution

and

the

declaration

of

independence,they

were

signing

a

promissory

note

to

which

every

american

was

to

fall

heir.

this

note

was

a

promise

that

all

men

would

be

guaranteed

the

inalienable

rights

of

life,liberty,and

the

pursuit

of

happiness.

it

is

obvious

today

that

america

has

defaulted

on

this

promissory

note

insofar

as

her

citizens

of

color

are

concerned.

instead

of

honoring

this

sacred

obligation,america

has

given

the

negro

people

a

bad

check

which

has

come

back

marked

“insufficient

funds.“but

we

refuse

to

believe

that

the

bank

of

justice

is

bankrupt.

we

refuse

to

believe

that

there

are

insufficient

funds

in

the

great

vaults

of

opportunity

of

this

nation.

so

we

have

come

to

cash

this

check

--

a

check

that

will

give

us

upon

demand

the

riches

of

freedom

and

the

security

of

justice.

we

have

also

come

to

this

hallowed

spot

to

remind

america

of

the

fierce

urgency

of

now.

this

is

no

time

to

engage

in

the

luxury

of

cooling

off

or

to

take

the

tranquilizing

drug

of

gradualism.

now

is

the

time

to

rise

from

the

dark

and

desolate

valley

of

segregation

to

the

sunlit

path

of

racial

justice.

now

is

the

time

to

open

the

doors

of

opportunity

to

all

of

god

s

children.

now

is

the

time

to

lift

our

nation

from

the

quicksands

of

racial

injustice

to

the

solid

rock

of

brotherhood.

it

would

be

fatal

for

the

nation

to

overlook

the

urgency

of

the

moment

and

to

underestimate

the

determination

of

the

negro.

this

sweltering

summer

of

the

negro

s

legitimate

discontent

will

not

pauntil

there

is

an

invigorating

autumn

of

freedom

and

equality.

nineteen

sixty-three

is

not

an

end,but

a

beginning.

those

who

hope

that

the

negro

needed

to

blow

off

steam

and

will

now

be

content

will

have

a

rude

awakening

if

the

nation

returns

to

busineas

usual.

there

will

be

neither

rest

nor

tranquility

in

america

until

the

negro

is

granted

his

citizenship

rights.

the

whirlwinds

of

revolt

will

continue

to

shake

the

foundations

of

our

nation

until

the

bright

day

of

justice

emerges.

but

there

is

something

that

i

must

say

to

my

people

who

stand

on

the

warm

threshold

which

leads

into

the

palace

of

justice.

in

the

proceof

gaining

our

rightful

place

we

must

not

be

guilty

of

wrongful

deeds.

let

us

not

seek

to

satisfy

our

thirst

for

freedom

by

drinking

from

the

cup

of

bitterneand

hatred.

we

must

forever

conduct

our

struggle

on

the

high

plane

of

dignity

and

discipline.

we

must

not

allow

our

creative

protest

to

degenerate

into

physical

violence.

again

and

again

we

must

rise

to

the

majestic

heights

of

meeting

physical

force

with

soul

force.

the

marvelous

new

militancy

which

has

engulfed

the

negro

community

must

not

lead

us

to

distrust

of

all

white

people,for

many

of

our

white

brothers,as

evidenced

by

their

presence

here

today,have

come

to

realize

that

their

destiny

is

tied

up

with

our

destiny

and

their

freedom

is

inextricably

bound

to

our

freedom.

we

cannot

walk

alone.and

as

we

walk,we

must

make

the

pledge

that

we

shall

march

ahead.

we

cannot

turn

back.

there

are

those

who

are

asking

the

devotees

of

civil

rights,“when

will

you

be

satisfied?“we

can

never

be

satisfied

as

long

as

our

bodies,heavy

with

the

fatigue

of

travel,cannot

gain

lodging

in

the

motels

of

the

highways

and

the

hotels

of

the

cities.

we

cannot

be

satisfied

as

long

as

the

negro

s

basic

mobility

is

from

a

smaller

ghetto

to

a

larger

one.

we

can

never

be

satisfied

as

long

as

a

negro

in

mississippi

cannot

vote

and

a

negro

in

new

york

believes

he

has

nothing

for

which

to

vote.

no,no,we

are

not

satisfied,and

we

will

not

be

satisfied

until

justice

rolls

down

like

waters

and

righteousnelike

a

mighty

stream

.

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