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《哲学精神》这本书的作者是谁?
作 者:冯友兰
出版社：陕西师范大学出版社
出版时间： 2008-11-1
如何让自己讲话更有幽默感
这个问题几乎是大众化的问题，说难不难说易不易，一个人的幽默感源于内心，他是通过语言、表情、手式、还有情感来表现的，通常幽默的人自己并不爱笑，就算笑也是笑在人后。比方说有个人他突然叫周围的人别出声，而且一本正经的说：“你们听是什么声音”。当大家都登着眼睛不啃声的听时，他放了个屁，搞得大家一哄而散，虽然大家上了他的当，但没有一个会因此不愉快，这就是幽默。相反有的人给别人讲笑话，别人都还没听懂他在说什么，他自己都笑得上气不接下气了，最后给别人的感觉不但不好笑，而且觉得他有毛病。因此我自己总结出一个结论，就是想学会幽默，现要学会控制自己爱笑的毛病，不是不能笑，是不在不该笑的时候笑。
中牟道中诗歌鉴赏。。。。。。。。。。
来自360百科
《中牟道中》是宋代诗人陈与义的作品。两首绝句八个诗句分别写雨意、归云、坏郭、浮屠、 杨柳、蜻蜓、凉风、尘沙等意象，运用拟人等手法表现了作者服丧后重登仕途的舒畅之情。
第一首从大处远处落笔，首句写气氛，满天乌云正酝酿着雨意；次句写雨前天空浮云游动，诗人名之曰“归云”，可见时近黄昏，该投宿了，不过中牟已近在眼前，雨意又“还未成”，所以诗人并不担心中途遇雨使人“断魂”，反而以闲适自在的心情感到飞渡的“归云”在伴送自己行路。第三句写中牟县城，那城郭虽残破，但“依然”二字表明是旧地重来，所以还是给诗人以亲切之感；末句写高高的千尺宝塔迎送着过往行人，三年前它送自己回乡，而今又迎接自己重返仕途。
第二首从细处近处着眼。首句写雨前微风，杨柳摇曳多姿，象是不等待媒介就来向行人讨好；次句写雨前蜻蜓低飞，当它飞近过往人马时，又象有所猜疑，远远飞开。凉风也卷来尘沙，凉风虽适意，尘沙却恼人，于是诗人展开异想，怎能与凉风约定，不要挟带尘沙同来。
两首各有描写侧面，但又是一个整体，其内含的情感相同自不待言，在结构上也是统一的。前首的首句为全诗铺设了将雨未雨的背景，为以下的写景提供了依据：浮云游动、蜻蜓低飞为夏季雨前所特有，清风拂动杨柳、裹带尘沙也与欲雨有关；次首末句与前首的首句形成关联与照应，如果雨意已成，凉风自不会裹挟尘抄而来了。
二诗作于途中，颇富动感，但其节奏却是徐缓的，好象感到诗人纡徐前进的步伐。归云伴行，浮屠送迎，固然明写出了在“行”；蜻蜓近马而又飞去，可见是缓缓而行；中牟县那残败的城郭不也是随着绝离的缩短而越来越清晰，才使诗人辨认出还和旧时一样吗?一切都在徐缓的旋律中活动，唯独中牟县城依然象过去一样雄踞前方，显示着它的古老与凝重。动与静的和谐统一，使诗歌所构成的意境动而不流于浮，活而不趋于乱。
二诗的突出处在于幽默风趣的情调。这自然和诗人此刻的心情直接相关，但从诗歌的表现手法来说，这种情调与拟人手法的运用分不开。此诗的拟人不是简单的叙人拟物，而是在比拟中斌予物以不同的性格，并使物与人进行交住。云能“行”能“归”，已是拟人，而伴人行路，更显出对行人殷勤体贴的情意；浮屠之迎人送人本是人的感觉，而着一“管”字，送迎不但变成浮屠发自内心的行动，而且显示出它对人的热情与诚笃；杨柳之在“招人”，主动地表现出亲昵的情意；蜻蜓“近马”又“相猜”，活泼而又顽皮。这种种事物各自以不同方式与行路的诗人进行着交往，于是唤起了诗人也要与景物进行交往的要求，想与凉风订约了，于是更添了诗的清趣。这颇县特色的拟人手法的运用，使两首绝句风趣幽默的情调油然而生，别具风情。后来杨万里诗歌的“奇趣”与“活法”，恐怕是受到简斋诗的启发。
4 作者简介编辑本段
陈与义，字去非，号简斋，洛阳(今属河南)人。其诗出于江西派，上祖杜甫，下宗苏轼、黄庭坚，自成一家。宋室南渡时，经历了战乱生活，诗风转为悲壮苍凉。著有。