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神犬小七观后感_观神犬小七有感

篇一:美人鱼 观后

美人鱼

观后感数学学院2011级周宝岩2012年4月30日

美人鱼观后感

在课堂上,老师为我们播放了《美人鱼》这部电影,剧情可谓是十分的搞笑,可过后细细斟酌之后,你会发现它耐人寻味,寻常着很多道理,下面就让我来讲述一下我观看《美人鱼》后的感想吧。

首先向大家介绍一下电影里的几个主角:美人鱼艾奎玛莲、一对好朋友海莉与克莱尔,男主人公雷蒙德,还有一个反面角色塞西莉亚等等??海莉和她的妈妈是因为妈妈的工作而来到了这个小岛上,认识了克莱尔并成为了无话不谈的好朋友。在岛上有一个很帅的男人就是雷蒙德,很多人都迷恋他,了解他的人都会知道当雷蒙德开始拨头发、伸胳膊、秀肌肉的时候就说明他对你产生了兴趣。就在海莉和她的妈妈即将离开这座小岛的时候,她们遇到了美人鱼艾奎,而艾奎也是因为父亲的逼婚而离家出走,逃到了这里,他们协议说如果三天之内我无法向你证明世上有真爱的存在,我就会和你回去。就这样,得知帮助美人鱼实现愿望就可以许下一个不违背自然规律的愿望的海莉和克莱尔,为了可以永远在一起而决定帮助艾奎,实现她的愿望---让雷蒙德说爱她。就这样海莉和克莱尔帮助艾奎向雷蒙德展开了一系列的攻势。第一步是打电话,打过去什么都不要说然后马上挂掉。紧接着是骑车经过,要有一种路过的感觉。最后通过一些杂志来增加对男人的了解。这些对一个美人鱼来说,是从未碰到过的事物,所以在过程中也是状况百出,特别搞笑,但这也从侧面反映出了,处于青春期的我们对爱情的不理解与好奇。最后通过艾奎的努力与海莉和克莱尔的致辞与帮助,终于艾奎和雷蒙德碰撞出了爱的火花,但是雷蒙德虽然很喜欢她,但却并没有说出“我爱你”这几个字,因为他觉得想出点时间还很短,这是由于塞西莉亚的介入,把艾奎推入了海里,而这时巨大的漩涡把艾奎拖走,雷蒙德虽然很震惊,但依然喜欢着她,而作为好朋友的海莉和克莱尔跳入海中救了艾奎,友情的力量见证了真情的所在,艾奎的父亲原谅了她,这时雷蒙德也乘着救生船赶来了。

看了这部喜剧电影《美人鱼》之后,给我的感触很深,下面我就来讲述一下我自己的看法吧。

《美人鱼》这部电影主要讲述的就是关于青春期的问题。在我看来处于青春期的少年来说,也有很多明显的特点:

首先青春期的情绪特点就是十分叛逆的性格。在电影里,有过这么几个镜

头,像是海莉和妈妈之间的矛盾:由于妈妈是一个海洋学家,所以需要到各处旅行,而就因为这样海莉和妈妈之间的矛盾越闹越大,从谈话时三个字到只有一个字,而且海莉和克莱尔之间的友情也是很深的,这种十分不舍的心情也是海莉和妈妈之间产生的矛盾之一;再如艾奎因为反对父亲给安排的婚事,而且自己曾经见过一对十分亲密的恋人,两人十分幸福,所以她一直都坚信世界上有真爱的存在,就这样一气之下她离家出走了。就像这俩个片段一样,它体现出了青年人的特点---叛逆。回想起那是还处于青春期的我,也是这样,那时的我几乎是天天都跟妈妈对着干,虽然说并不是出于内心,但现在想想还是挺对不起妈妈的,但是当时的我是一点都没有这种意思。记得那时做过最傻的一件事呢就是只要一和妈妈吵完架,我都会说我要跳楼这种话,而且真的会往窗边跑,想想当时妈妈一定会很伤心的,但只能怪当时的我不是很懂事啦。但是就算这个时期的我们是那么的叛逆,但是我们却又会从心底为妈妈着想。就像:海莉虽然表面上不和妈妈说话,对她的事情也并不关心,但当她们马上就可以许下一个心愿的时候,原来的那个我想要留下来的心愿,到此时却有些动摇了,她觉得这样做对自己的妈妈太不公平了,而且这是我妈妈辛勤的工作,她是那么的热爱这份职业。这些不都体现了亲情中无法抹去的关爱嘛!

其次青春期的人际交往特点就是够义气,这是的我们渐渐地从家庭中游离,更多地和同伴们一起交流、活动,结交志趣相投的同学为知心朋友,无话不谈,形影不离,视友谊至高无上,甚至可以为朋友两肋插刀在所不惜。在电影里,海莉、克莱尔还有艾奎就是形影不离的好朋友,虽然刚开始的时候海莉和克莱尔是为了自己的愿望才帮助艾奎的,但是仅仅这三天的相处时间就让她们之间产生了很深的友谊,甚至为了可以挽留艾奎而愿意牺牲自己的愿望,这些虽然大人们可能不理解,或者会认为我们很鲁莽,但这正是我们共同的做法。在电影里,塞西莉亚的旁边也有两个朋友,但你一定会提出这样的疑问:她们是朋友吗?对,她们不是朋友,她们只是因塞西莉亚家的势力而属于利益朋友,那不是我们所指的朋友,因为朋友不会不支持你,朋友不会弃你不顾,朋友更不会觉得你是一个疯子,即使你说的话再离谱在荒谬,因为朋友是我们一生的财富。在生活中,我们也有很多朋友,我们从小就开始一起玩,遇到困难一起克服,在我们这里没

有谎言,没有攀比,没有瞧不起,只有最真挚的祝愿,因为我们是朋友。

最后青春期的情感特点就是朦朦胧胧自己都不理解的爱情的味道。在电影里,艾奎始终相信世界上有真爱的存在,所以为了寻找真爱她选择了离家出走。当她遇到雷蒙德的时候,她就疯狂地爱上了她,上去的第一句话居然是:“你,爱我吗?”这也充分的反应了青少年的我们对爱情的朦胧与敢爱敢恨的“冲动”。在我青春期的时候,虽然并没有谈对象,但是我们班还是很多的,家长和老师呢并没有严厉的的阻止,因为他们知道,越是阻止最后就越不可收拾,但他们也都并不提倡,因为这是早恋现象嘛。

对于这部电影的看法就是这些了,青春期的经历带我们一生,永生难忘。

篇二:纪录片《互联网时代》观后感6篇

纪录片《互联网时代》观后感6篇

《互联网时代》观后感(一)

用了两天自己所能掌控的空余时间,看完了央视制作的十集纪录片《互联网时代》,有一个疑惑,一个感触,还有联想。

我认为纪录片《互联网时代》比《舌尖上的中国》拍得要好,就内容上来讲,前者着眼于人类的未来,而后者讲述的则是人文历史中的一点边缘性的东西,对此我不太理解和疑惑的是,为何央视在重视程度上前者不如后者,至少我有这样的感觉。要知道当初《舌尖上的中国》的首播,是在央视最具影响力的央视一套节目的晚10点半的黄金时段播出,并非是该片制作者的纪录频道。莫非央视一频道的霸道,掠夺了纪录频道的资源。

纪录片《互联网时代》是部献给广大网民的礼物,该片让全国已超过6亿的网民更加了解到了自己所处的时代,对于进入到网络社会的广大网民来说,该片让越来越多的人更加理性地认识到互联网带给人们的不仅是一场技术变革,更是一场社会变革,它将引领人类进入一个全新的时代;该片对互联网从诞生到全面系统发展进行深度解析,对互联网带来的各方面变化进行清晰梳理,对互联网改变未来的情况进行全景描述。所有这些让我深深感触,充实了我过去对互联网

浅薄的认识。

纪录片《互联网时代》在近三年的拍摄时间里,互联网本身也发生了巨大的变化,从这一点上讲,当初对该片的构思是否会有些跟不上变化与发展呢?我想制作该片本身就应具有互联网思维才行,否则制作过程很难适应变化的。

所谓的互联网思维就是用互联网解决互联网面对的问题,这或许是我今天看这片子没在电视上看的一个不谋而合的原因,我想现在是越来越少的人能在一个固定的时间点上,连续十天去看一个10集的片子,互联网解决了这样一个问题。

无论是要用互联网创新商业模式,还是要用互联网改造传统媒体,都必须首先了解互联网本身运行的规律,利用它自身所蕴含的无限资源和潜力。互联网这个新的生态,给我们的生活带来了极大的便利。

谈到互联网思维,让我联想起很多,如在年初公司开的13年年终总结大会上,董事长特别讲到“小米与格力”的故事,讲到了互联网的作用,但是整个公司在真正构建一种互联网思维要概念与树立起这种观念,还不是件容易的事,公司在传统意义上所做的产业链,就是缺乏互联网思维的例证,公司在做电商方面,也只不过是在消费互

联网,而真正要做互联网时代的创造者,我认为就是要做产业平台,根本不需要去做连锁医院,而应依据公司对行业协会、对专业资源的掌控,去做一个网络平台,将全社会乃至全人类在行业领域内的专业集合到平台上来,从而为全社会及至全人类的同类患者服务,从而解决他们的健康问题。

《互联网时代》观后感(二):互联网云端化

牛小七

《互联网时代》是中央电视台历时近三年创作的大型纪录片,共有10集,分为《时代》、《浪潮》、《能量》、《再构》、《崛起》、《迁徙》、《控制》、《忧虑》、《世界》和《眺望》,呈现了互联网带给人类经济、文化、社会、政治、人性等各方面的深层变革,并力图探寻变革背后的本质,展望互联网未来的可能及对人类文明的深远影响。

在昨晚播出的第九集《世界》中,让我们看到世界是多元的,人类过去、现在和长久的将来,都将依然是文化传承和价值观的多样化。互联网进入不同发展阶段、不同文化和社会特性的国家,呈现出不同的特点和影响,也影响着各国的现在和未来。伴随着节目的播出,央视主持人王小丫和七牛投资方宽带资本创始人田溯宁与网友进行

在线交流。

今年是中国接入国际互联网20周年。田溯宁指出,过去20年,互联网在改变消费者的行为,未来20年我们可能要到一个产业互联网的时代,交通、银行、教育、医疗、媒体,都要被互联网的技术,商业模式取代。它不仅是工具,而是塑造社会企业的一种力量。

过去,我们看到互联网只是改变了媒体,电子商务,现在,我们看到金融、教育、医疗都在被互联网改变。今天我们看到互联网背后大的技术,叫云计算,大数据,可佩戴计算,移动通讯,很多技术从历史上来讲,是最接近和美国和硅谷的,这是在中国现在历史上很少有的一件事情。

互联网的20年给我们带来了很多的机遇,这种机遇从中国历史上来讲,很特别。很多我们过去认为特别头疼的事,在移动互联网,在云计算大数据的时代,都有可能非常好解决。大数据云计算这些技术,或许在将来五年十年可以将我们特别头疼的大部分事情都解决了。

田溯宁指出,人们都是受各种情绪来左右,四年之前做云计算,很多人说,现在云计算听起来挺浪漫,很多人,那时候有人给我写对联,叫云山雾罩云计算,雾里看花物联网。

看看历史方面的书很好,看曾国藩那个时代,那也是大变革的时代,多大的变革,内忧外患,怎么不断修心养性,面对那么大挫折,人类情怀非常重要。因为我们没有宗教情感,那么在变革的时候追求我们内心稳定的东西,从中国历史和文化上还是有很多可以吸取的。

田溯宁在现场把互联网的很多属性,对未来的走向,做了一个梳理,让我们感受到互联网的云端化。从创立起始,七牛就一直专注于数据云端化,让广大企业理解数据的价值,并愿意把数据托管到云端。为了达成这个目标,七牛除了打造了一个业界最先进的海量存储系统外,还打通了上传下载的快速通道,并为已经存储在云端的数据提供了一套完备的高性能处理和分析框架。

由于国家近年来对云计算产业的大力支持,国内涌现了大批各类挂着云计算头衔的公司,非常热闹,但真正拥有核心竞争力的企业则少之又少。而在产业从充满泡沫转向冷静,云计算从概念落地为具体服务的时候,具有核心竞争力的公司才真正显露出其强大的生存能力,因为这样的公司才有能力打造出真正被客户所需要的云服务。目前国内相对领先的几个云服务企业都拥有强大的研发能力。

篇三:汉字五千年第二集观后感

高天长河

本集主要表述汉字3000多年时间的生命史。历史跨度从甲骨文一直到信息时代的汉字。 作为一种社会生命体,汉字在几千年中,从根本上没有中断过自己的生命。这种现象在人类历史上是独一无二的。本集从养育汉字的小农经济模式讲起,从与神沟通的甲骨文,到皇帝使用的小篆,再到大规模政治统治所需要的隶书等等方面,系统介绍汉字功能的变迁,分析汉字为什么具有如此强大的生命力和稳定性。

首先是甲骨文,甲骨文是中国的一种古代文字,是汉字的早期形式,有时候也被认为是汉字的书体之一,也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。属于上古汉语(old chinese),而非上古或者原始的其他语系的语言。

甲骨文,又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况,主要指中国商朝后期(前14~前11世纪)王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。殷商灭亡周朝兴起之后,甲骨文还使用了一段时期,是研究商周时期社会历史的重要资料。甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体,而且出现了大量的形声字。它上承原始刻绘符号,下启青铜铭文,是汉字发展的关键形态,被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。在总共10余万片有字甲骨中,含有4千多不同的文字图形,其中已经识别的约有2500多字。

甲骨文,已具有对称、稳定的格局。有人认为,中国的书法是由甲骨文开始,因为甲骨文已备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。

绝大部分甲骨文发现于中国安阳市殷墟。但甲骨文并非商代特有,早在商朝之前就已经存在。考古研究发现殷商甲骨文极有可能源自8500年前河南裴李岗文化遗址的贾湖契刻符号,并且有过渡文字——斗门镇花园村甲骨文。

从字体的数量和结构方式来看,甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则,在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的记录。商朝的人大都迷信鬼神,大事小事都要卜问,有些占卜的内容关

于天气,有些是农作收成,也有问病痛、早生贵子的,而打猎、作战、祭祀等大事,更是需要卜问了!所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形,也可以得知商朝历史发展的状况。

同时,甲骨文与古老建筑的造型非常的接近,可以说建筑记载也是甲骨文的一大起源。从甲骨文中许多有关建筑的字形上,可以了解中国远古时代建筑的结构形式及其发展脉络。

甲骨文“高”字。从它的字形上,可以推断在商代已有了一种建造在土台上的建筑了。其下部应该看作是土台中挖有一口地窖,这是私有制抬头和家庭出现后的一种建筑方式。其上部可以看成是一栋既有屋顶又有墙身的建筑。墙的出现在中国远古时代是个了不起的创造。用墙围合而得到的室内空间,比只用屋顶的要高大得多,这也正合了“高者,崇也”的字义。

甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。出土在河南安阳小屯一带,因这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城,史称为“殷”。商灭国,遂成为了废墟,后人便以“殷墟”名之。因此,甲骨文也称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王

室占卜之辞,故又称“卜辞”,或“贞卜文字”。这种文字基本上都是由契刻而成,又称“契文”、或“殷契”等。

甲骨文是中国发现最早的文献纪录,如今甲骨学已成为一门蔚为壮观的世界性学科,从事研究的中外学者有500多人,发表的专著、论文达3000多种。它对历史学、文字学、考古学等方面都具有极其重要的意义。

再来是小篆。小篆是在秦始皇统一中国后(前221年),推行“书同文,车同轨”,统一度量衡的政策,由丞相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他的六国文字,创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年(约公元8年),才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美,始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂,形式奇古,而且可以随意添加曲折,印章刻制上,尤其是需要防伪的官方印章,一直采用篆书,直到封建王朝覆灭,近代新防伪技术出现。

春秋战国时期,诸侯割据, 各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。秦始皇灭六国后,下令以秦国的“小篆”作标准,统一全国文字。篆体,又称为“篆书”,是小篆、大篆的合称,因为习惯上把籀文称为大篆,故后人常把“篆文”专指小篆。

中国文字发展到小篆阶段,逐渐开始定型(轮廓、笔划、结构定型),象形意味消弱,使文字更加符号化,减少了书写和认读方面的混淆和困难,这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范本字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字,不但基本上消灭了各地文字异行的现象,也使古文字体异众多的情况有了很大的改变,在中国文字发展史上有着重要的角色。

秦始皇统一六国之后,有感于全国文字的繁杂和书体的不一,于是提出“书同文”,文字统一,书体统一。秦始皇命令擅长书法的李斯去做这项工作。因此小篆又被称为“秦篆”。

另有一个原因是为了改变原先那种弯弯曲曲的笔划线条,整理出一种笔画匀整,便于书写的新字体。

小篆的制定是中国第一次有系统的将文字的书体标准化的过程。

秦始皇统一天下之后,实行了一连串的改革;其中,统一文字就是一项十分重要的政策。此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字,会融各地书风而成,为中国第一次统一之字体,居书史转变之关键。

秦代刻石保存小篆书迹稍多,但仍算少,以秦始皇所立诸石最为重要,琅邪台、泰山原石及拓本残存,石权始皇廿六年诏则最能见其真相。秦代时的小篆风貌,可由现存的《泰山刻石》、《琅琊台刻石》及权量铭文等遗物中得见之。小篆的笔划较细 ,所以也有“玉箸篆”之称;在字形上呈长方形,结构往往有左右对称的现象,给人挺拔秀丽的感觉。

接下来是隶书。隶书,亦称汉隶 ,是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,呈长方形状,讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝,由程邈整理而成,在东汉时期达到顶峰,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。

隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上,为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化,又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画,便于书写。是在监狱里创造出来的字体。分“秦隶”(也叫“古隶”)和“汉隶”(也叫“今隶”),隶书的出现,是古代文字与书法的一大变革。

隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。

隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。

隶书相传为秦末程邈在狱中所整理,去繁就简,字形变圆为方,笔划改曲为直。改“连笔”为“断笔”,从线条向笔划,更便于书写。“隶人”不是囚犯,而指“胥吏”,即掌管文书的小官吏,所以在古代隶书被叫做“佐书”。书体同时派生出草书、楷书、行书各书体,为艺术奠定基础。隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划,所以隶书的书写速度更快。西汉初期仍然沿用秦隶的风格,到新莽时期开始产生重大的变化,产生了点画的波尾的写法。到东汉时期,隶书产生了众多风格,并留下大量石刻。魏晋以后的书法,草书、行书、楷书迅速形成和发展,隶书虽然没有被废弃,但变化不多而出现了一个较长的沉寂期。到了清代,在碑学复兴浪潮中隶书再度受到重视,出现了郑燮、金农等著名书法家,在继承汉隶的基础上加以创新。

以上就是对本集的认识。

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