本世纪初，我们听到了一点民主教育的声音，听到一点人文主义教育的声音，听到了永恒主义的声音，听到了要素主义的声音，这就是教育哲学的几个重要流派，所有的流派，都有一个共同的特点，就是教育要重视人文，把人类永恒的东西，人类的经典，人类的不懈追求，传递下去。什么是教育，某种意义上说，就是人类文明的传递，让一代比一代的人更有教养，更加文明。
在我们的教育中，有多少老师真正用心在培养学生的人文精神？我们是不是让孩子沉住气读一部经典，去滋润他的心田？没有。实际上我们这个世纪是远离经典的世纪。《巴黎圣母院》有多少中学生读过(没有，因此，他很难区别美丑，很难把握善恶；《安徒生童话》有多少人读过？没有，因此他不知道什么是同情，什么是善良。孔老夫子有多少人读过？没有，因此，他不知道中国文化的根。甚至于我们有多少教师认认真真去读过孔子，读过苏霍姆林斯基，读过陶行知？没有这样的文化的滋润，你很难把人文传递下去。在本质上，这是一种人类文明断裂的现象。所以说我们缺少人文的情怀。
我们每一个老师在课堂里不仅仅是把一个知识、一个概念教给孩子，更重要的是，把一种文化，把一种文明，把一种理念传授给孩子。人文教育的一个重要方面，就是要善待每一个生命，包括一草一木。我想他们要知道了，就不会去滥砍伐森林，就不会去参与各种各样的战争。实事上，包括教科书里面的英雄，很多都是战争英雄，我不是说战争不要英雄，但是在我们这样一个时代，我们应该崇尚什么，应该追寻什么，都是很值得研究的。怎样把人类文明、文化厚度传给我们的孩子，要从教材的进程做起。包括从新教材，新的基础教育抓起，我认为这个问题还没有摆到应有的高度。对于这样的问题的思考，我们每一个老师都有责任。
对于德育，我曾写过一篇文章，叫《呼唤走进孩子心灵的教育》，提出一个观点：德育，关键是培养人的德性。德性的养成，跟知性的养成不一样。我们现在是用培养知性的方法来培养德性。为什么德育效果那么差？德育大纲化，德育课程化，德育系统性，讲条条框框，言之成理。我认为人的德性的养成，至少有三个基本规律，它不同于知性。
一要活动。人的很多德性，不是从学校、从课程学的，而是从玩中、从游戏中、从家庭中养成的。在游戏时候，大家都遵守规则，民主协商。这比课堂上讲一万遍要遵守规则还要有用。没有活动，就没有德性。权利、责任、义务，很多东西，自然而然地会在游戏中学到。在教室里是不能培养能力的，只有大量的活动，如演讲比赛、读书比赛、文艺活动、体育活动等，不仅培养了能力，也培养了德性，也培养了人文。
二要读书。人在活动中形成的体验，只有读书才能找到共鸣，才能上升到理性。孩子们读书是相当重要的。我组织了国内外的一些教育专家，包括科学家、院士，选编了一套《新世纪教育文库》。我们想搞一套真正让孩子们读的书。小学生有十本、二十本的基础书，还有一本小学生的《中华经典诵读本》。这是中国文化的根基。那里面有管子的名言、老子的名言、孔子的名言，著名的诗歌、唐诗、宋词、元曲，精华都在里面。我希望他们能把它背下来。对他们无论是写作、谈吐，还是做人都很有价值。我想推荐给中学生100本书，也有十本、二十本的基础书目，其中有一本叫《英文名篇诵读本》，我希望学英文的学生好好学学，里面有名言、谚语、诗歌、散文、优秀的文献，也希望大家背下来。你要了解西方的文化，你要用英文写作，这些少不了。教师也应该多读书。
教师培训就应该从读书开始。浏阳市最近做了一件事，用五年时间让教师读20本书。今年的4本，一本是苏霍姆林斯基的，一本是陶行知的，一本是朱永新的，一本是林崇德的。组织所有的教师认认真真地读这四本书。我想，有五年时间认认真、扎扎实实地读20本书，那么，对教师的影响将会是巨大的。一个不读书的教师，和一个不读书的学生一样，都不可能成为一个有人文精神、有良好德性的教师。
三要引导学生注重才艺。德性养成的第三个规律，就是才艺。才能的才，艺术的艺。过去，我们过多地把它看成一种技能，弹弹琴，唱唱歌，体育特长，如此而已。其实，一个有丰富精神生活的孩子，对德性发展有很大好处。他的绝大部分时间都被健康生活情趣占领，没有时间沉迷于电子游戏，没时间沉迷于网上聊天，没有时间沉迷于不良游戏，这样的孩子，我们不用担心的。我们现在的孩子是远离才艺的时代。幼儿园的孩子还学学画画，学学弹琴，但那是冲着成名成家，是我们的家长冲着找回自己失去的童年，把自己不会的东西，让孩子学学。再看到孩子的发展达不到自己的期望，到小学四年级开始，大部分家长都让孩子停掉了。能保持30的，都不错了。到了中学，差不多是斩尽杀绝了。我们学校有多少人在练琴，多少人在学艺？
三、中国教育缺特色
我经常开玩笑说，我们现在是打着全面发展的旗号，干着全面不发展的勾当。上帝让每一个人来到这个世界的时候，其面貌、个性、特长、给这个世界的色彩都不一样。但我们每人都要和上帝对着干，把每个应该不一样的，培养成一样的。我们用标准的大纲、标准的教材、标准的评价、标准的考试规范大家。这是我们教育的最大的缺陷。
任何一个人，要取得成就，他就必须有特色。每一个学校，要有影响，必须有特色；一个地区的教育，也只有特色鲜明，才能真正有立足之地。历史不承认苦劳，只承认功劳，只承认特色，只承认“与众不同，白里透红”，只承认“万绿丛中一点红”，当然，对于万绿，不能说不重要，但她很难被发现，很难载入史册。美国《新闻周刊》，xxxx年评选了世界上九大新兴科技城市，苏州是亚洲唯一入选的城市。不能说苏州是最好的，但苏州有特色。它把古老的文化和现代科技非常完美地结合在一起，它的古城一体两翼的城市格局，它的精细秀美的工作方式，它的深厚的历史文化的积淀和现代文明的结合，它距金融中心、港口中心上海很接近，使很多人把苏州当作投资的首选。世界五百强在苏州建立了180家大型公司，苏州聚集了9000多家外资企业，外商投在苏州的外资超过400亿美金，约3000多亿元人币，我们国家一年的收入只9000多亿元。这是苏州的特色。
《新闻周刊》也评选过世界上最好的十所学校，这十所学校，没有一个学校是说我是中国高考第一名，我是日本高考第一名，我是德国高考第一名。在国外，所有考试成绩是秘密。学生只须到各个考试中心去要他的成绩，然后把他的成绩寄到他想上的大学。真正的教育，应该是特色。我跟星海中学说，你不要跟别人比，你给孩子们承诺这样几条，我保证你成功。
第一，你向家长承诺，经过我六年的教育，所有的孩子都讲一口流利的中文和英文。说话的本领很重要，不是能吹牛，而是要言之有理，要有辩才，要有口才。那些腼腆的、胆小的孩子送到我这儿来，我保证让他变得落落大方、保证他变得口若悬河，保证他对中国人有一口标准的国语，对西方人有一口流利的英文。
第二，你把孩子计算机的本领教好，成为电脑玩家。我说的是电脑玩家，不是电脑专家，因为孩子们还是要玩啊！在网络世界里，能够纵横驰骋，但是不要缺乏自控。
第三条，保证在这六年的时间里，让所有的孩子听过100场名人报告。可以是世界五百强的总经理，或生产经理，或总工程师，也可以是家长、教师、学生。保证100场。一个孩子在他成长的过程中，能够听到100场精彩的报告，我相信对他的人生影响很大。好的报告，有时候一场就能改变人的一生。有时一本好书，就能改变人生，何况他听了100场好的报告。
第四是要读100本好书。
你做好了这四条，你不抓升学率没关系。什么是教育？真正的教育是学生自我教育教养的能力，是不教之教，离开老师还会努力，就是教育的成功。我们有些老师连自习都不放心，还盯着他，这样教出的学生不会有出息的。他自己要有发自内心的需求，这样的人你一辈子都不用为他担心。一个教育理论家最大的幸福是他的观点有人理解、有人认同、有人愿意尝试，这也是我乐此不疲，只要有机会就要讲的原因。我在培养我的共鸣者，培养我的理解者，培养我的支持者，这是做一个理论家最重要的。过去，我做理论家，以为拥有权力就可以把理论变为现实，现在我知道，拥有权力，不一定能把理论变为现实。当你的思想不能被广大教师接受的时候，不能转化成生产力的时候，不能转化成活生生的教育事实的时候，真的痛苦，发自内心的痛苦。我很高兴的是，我很多想法，特别是关于特色教育的想法，很多学校都在努力试着去做。如苏州有一所中心小学，有相当一部分老师和学生都能写出一手非常漂亮的字。他们每天要求教师的好书法带到学校来。要求学生做作业时，都要按照书法要求来写。我到学校去对学生们说，你们要学会写字，父母给了你人生第一副面孔，你无法选择，美就是美，丑就是丑。但你们有自己做的人生第二副面孔。这副面孔没有止境。这副美丽的面孔可能会超过你人生的第一副面孔。他的价值、他的效果，可能会影响你的人生。无论是应试答卷，还是你今后从事某一项职业，一手好字，总会让人赏心悦目。尽管现在是电脑时代，电脑时代写字更加是稀缺资源，稀缺资源是更珍贵的，所以你的字更值钱。我们城东中心小学，所有的孩子都会两种以上的民乐，我给他们说“得天下之英才，而乐教之”，即由音乐去教养他。我这生最大的遗憾，就是没有好好掌握一门才艺，尽管我会吹吹口琴，但是真正能够上台面的乐器就没有，音乐的一个好处，就是烦闷的时候，弹一弹琴，拉一首曲，令人舒畅。很多领袖都有音乐才能，从肯尼迪到克林顿，从朱
