读《好妈妈胜过好老师》有感 本文关键词：有感，胜过，好老师，妈妈
读《好妈妈胜过好老师》有感 本文简介：读《好妈妈胜过好老师》有感自从做了母亲，在琳琅满目的树丛中，我总是会留意一下家庭教育方面的书籍，因为我不想自己输在起跑线上。因此我有幸读到了尹建莉的《好妈妈胜过好老师》一书，自觉受益匪浅，最强烈的感受有以下两点：一、在爱的名义下施暴“在爱的名义下施暴”这句话给我很强烈的感受，它让我越来越深刻的反思。
读《好妈妈胜过好老师》有感 本文内容：
读《好妈妈胜过好老师》有感
自从做了母亲，在琳琅满目的树丛中，我总是会留意一下家庭教育方面的书籍，因为我不想自己输在起跑线上。因此我有幸读到了尹建莉的《好妈妈胜过好老师》一书，自觉受益匪浅，最强烈的感受有以下两点：
一、在爱的名义下施暴
“在爱的名义下施暴”这句话给我很强烈的感受，它让我越来越深刻的反思。我见过很多的学生家长，因为孩子在学校打架或者犯了错误被请进政教处的时候，往往伴随而来的是耳光或者拳打脚踢。而这个时候的孩子，要不就是痛哭流涕，要不就是斜睨着眼睛，一副随你怎样的神态。
回想起自己，教高中时因为和学生“斗智斗勇”而非“斗气”。所以回家后仍然耐心满满，那个时候，我和孩子的关系也非常融洽。这两年教了初中和小学，因为纪律等等的问题消耗掉了很多的耐心，回家面对孩子的时候就不免急躁，记得一次手落在孩子额头上的时候，她突然停下手中的动作，盯着我看了足足两秒钟，然后说：“你为什么要打我！”顿了顿又说：“我的头最最重要了！”最后哭了，我当时先是笑场，然后就是内疚，“一个四岁多的孩子，你偏偏要对她有那么多要求，你能保证你就没有犯错的时候吗？”这是我妈妈的原话，从小到大，妈妈从来没有打过我们，妈妈说女儿跟在你后面滴滴答答地说着说那，像个小喇叭一样有意思，你却嫌她烦让她走开，我不知道你是怎么当妈妈的。无独有偶，上周我们其乐融融坐在一起喝下午茶的时候，女儿说：“妈妈，我很爱很爱你，就是你有点凶！”我不禁反思起自己的行为，总是打着爱的旗号打着为你好的旗号，训斥孩子，强迫孩子接受自己的观点与条件。这也许是所有父母的通病。昨晚，又听同事讲了一个令人心酸的笑话，她六岁的女儿说：“妈妈，我觉得你好幸福呀！”同事一头雾水地问为什么，孩子回答：“因为你可以随便骂我、打我呀！”笑过之后，才知道，在爱的名义下施暴，给孩子带来的心灵的创伤是多么的难以修复！很多的父母看到孩子摔伤、碰破皮心疼的要命，但是根本想不到：这些外伤会随着时间消失，而心灵的伤害却难以磨灭，甚至影响孩子的一生！
二、言传身教的力量
尹建丽，首先是一位母亲，其次是一位老师、教育学者，还是一位作家，所以此书写来让人感觉是亲切丰满，朴素生动。在书中，她没有刻意夸耀自己的孩子多么优秀，仅仅是站在一个母亲的角度，以一位母亲对孩子的应有的适度的骄傲和自豪去讲述孩子成长过程中自己的探索和经验总结。在这个过程中，她的孩子也有“不听话”的时候，毕竟，没有哪一位成功的母亲是天生的，她也需要不断学习、碰壁、才能成功，这个过程是伴着孩子的成长过程的。
在这本书里，我学会了不少解决具体问题的方法，更重要的是我懂得了作为一位母亲所应拥有的心态。只有自己坚韧，孩子才能不畏艰险；只有自己上进，孩子才能努力要强；只有自己自律，孩子才能律己自控；只有自己单纯，孩子才能善良无暇……
这给了我一个重要的启示：孩子是父母的影子。最近学校开展的一次家长讲座中，我更是感受深刻：当教育专家站在台前声情并茂的讲话时，有几位家长雄赳赳、气昂昂的走进了礼堂，看见了熟人旁若无人地大声打招呼，和之前窃窃私语的家长比起来，他们的素质更令我难以接受。试想，这样的家长，能培养出彬彬有礼，安静候课的学生吗？我所在的学校地处农村，加之土地被征收后的现状，孩子们都是盲目地信心满满，看了这些家长，我才明白，老师在上面讲得口干舌燥，学生在下面唾沫乱飞的根本原因了。那天的讲座之后，我更加觉得身为父母，责任有多么重大了！
在此书中我还隐约看到了一位伟大父亲的身影。圆圆的好父亲。他很好地扮演着父亲的角色，积极与妻子配合做好孩子的教育工作，当自己有错时愿意低头向孩子认错——试问有多少父亲能做到这一点？所以，家庭教育绝不单纯是母亲的事。
因为职业的缘故，我没有很多的金钱可以让孩子去参加高达几万元的早教课，无法承受四五百块钱一节课的蒙特梭利的教育，仅仅通过团购区体验过的一次蒙氏的课上，我看到的也是老师低下身子，和孩子们平等的对视，老师带领着孩子自我介绍、鼓励他们大胆地说和做的样子。心中常会因为我的孩子不能参加这样的培训或者课程不安。有一次朋友闲聊，谈起社会现状的时候，我感叹身为老师的我们却无法让孩子接受这种素质训练的课程时，朋友半真半假地说：“你真的不必为这些内疚，我跟你讲，这些都是假的，你和你老公的作为，才真的能影响孩子的一生！”细细想来，每个孩子的身上都有父母的影子，这不就是言传身教吗？
作为孩子的启蒙老师——家长，作为一名教师，我越来越感觉自己的力不从心。我不知道该如何去教我的孩子们，他们日益长大，有了自己的思想。我想只有不断地学习提高，不断地去了解他们并改进自己的教育方法才是我当下要走的教育之路。
云田中学
何锦峰
2013年12月5日
篇2：读班主任工作漫谈有感
读班主任工作漫谈有感 本文关键词：漫谈，有感，班主任工作
读班主任工作漫谈有感 本文简介：读魏书生《班主任工作漫谈》有感“所谓好书是有所期待而打开，有所收益而合上的书。”魏书生老师的《班主任工作漫谈》就是这样的一本好书，它像一盏指路明灯，引领着我们走进神圣的教育殿堂，在这里，教育成了一种艺术，教育成了一种享受。我从这本书中，不仅获取了当班主任的宝贵经验，还领会了做人的准则。现在谈几点我的
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读魏书生《班主任工作漫谈》有感
“所谓好书是有所期待而打开，有所收益而合上的书。”魏书生老师的《班主任工作漫谈》就是这样的一本好书，它像一盏指路明灯，引领着我们走进神圣的教育殿堂，在这里，教育成了一种艺术，教育成了一种享受。我从这本书中，不仅获取了当班主任的宝贵经验，还领会了做人的准则。现在谈几点我的心得体会，与喜欢这本书的老师们交流、分享。
一、重视自我的改变
魏老师认为一个人首先要适应环境，享受美好人生。少埋怨环境，多改变自我。人应该学会自我更新、今天的我应该比昨天的我有更新的认识、新的发现、新的能力。只有自己不断更新了，世界在我眼里就总是新的。一个好老师必须要具备良好的个人修养，也就是说要善于改变自我，而不能总因为环境等问题而怨天尤人。“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨学生教育，常常是我们自己方法少”。读到此处，我不禁为自己感到脸红。我们班有两个特殊的孩子，和我在过办公室的老师对我们的这两个孩子都很熟悉，上课的老师更是头疼不已。我有时候在想，可能是我手气太好了，一抽签便让他们归我所有了，只能自己慢慢消受了。滔，这个孩子家庭情况特殊，爸爸小儿麻痹，爷爷老年痴呆，姐姐天生弱智生活不能自理，自己却是先天性癫痫，经常犯病，行为异常，让人很是担心。梓性格孤僻，曾经创造过骑着滑板车来上学的记录，家长更是性格暴躁、无法交流，真的曾经抱怨过，曾经想过要放弃这两个孩子，不要和自己过意不去。但是看了魏老师的事迹，真是惭愧不已，做老师为的什么，不就是看着自己班里的孩子能够每天有进步，有提高么，如果光抱怨，不想办法的话，只能是荒废了两个孩子。踏下心来，给孩子选一个有实力、能帮助他的同桌，多抓住孩子一点儿的进步大大表扬，哪怕是违心的，能看到孩子片刻的微笑，点滴的进步，也是一种安慰。既然改变不了别人，那就改变自己吧，换一个角度看问题，少抱怨环境，承担起了一个老师的责任，会使你少了很多工作的烦恼。
二、实行民主与科学
魏老师经常说这样一句话“凡是学生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班长不要干；凡是班长能干的事，班主任不干。”魏书生身兼数职：校长、班主任、语文教师,一年有一半的时间在外讲学,但他能把班带好,把课带好,这不能不说是一种奇迹，这种奇迹绝对不是靠管、卡、压、勤、严、细创造出来的,靠的是他在民主,科学思想指引下的一系列制度,措施创造出来的.依靠学生,而不是仅仅依靠班主任本人,把学生当助手,而不是当对手.学生才是一个班级真正的主人。一年级的时候我可能包办了很多事情，从二年级开始，放开手脚，让孩子自我进行管理。我们班实行小组争星制，男女生比赛制。比赛内容涉及到证明条、值日、站队、上课的遵守纪律多个方面。我们的各组都给自己起了有特色的名字。男女生也各有自己的口号。孩子们积极参赛，并适当的克制自己的行为，当自己的团队中有人坠了后腿时，我们班的小干部，小首领去找他谈话，并让他保证以后不要这样做，生生交流也许更简单、容易。相互监督、相互督促，既锻炼了他们的能力，也让孩子有了集体荣誉感。
在作出每一项决定时，魏老师总是要和学生“商量商量”。最后要大家举手表决后才予以实施。我个人也是这样做的，班干部、标兵、小歌手、故事大王等的选拔都是孩子们举手投票的结果。我自己本身上学时很缺乏这一块的锻炼，以致于我在人前说话就害怕。少了很多的自信和底气，但我希望我带的孩子们能够做到最好，成为班级的主人，让他们在很小就拥有竞争意识，知道机会是自己争取来的。
让每个孩子有事情可做，我们班的孩子都要拥有当“官”的机会，跑操时，轮流当一行的小组长，让孩子们亲自去体验管别人和被人管的滋味。每天评出当天的优秀小组，并给予嘉奖，二年级开学以来，我们就这次的优秀班级体没评上，想想原因。原来我们班的滔滔在最南边，可能乱扔纸，检查的没看到。期中考试一换座位，他来到了班级的核心位置。一进门口首先看到的是他，他那座位周围真是惨不忍睹，于是跟他谈谈心，让他负责自己的座位，及讲台前面的区域，现在我们班的卫生总算是告一段落了。所以，再难缠的孩子也要让他有事可做，占用了他的手、脚，估计他就没机会去干别的了。
三、信奉爱心与坚持
凡是教师都有一颗爱心，而且知道应该去爱学生。魏书生在书中谈道：“光强调教师爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也变得不爱了。”，爱心需要坚持，更需要我们稳定的去帮助爱护每个孩子。许多时候，我们虽然满腔爱心，虽然能真正从心底为学生着想，但面对那些较为顽劣的学生的时候，我们总缺乏坚持。几番教育无效的时候，往往会忍不住胸中怒火，将爱心转化为容易给学生造成阴影的严厉斥责与批评，而没真正试过如何走进他们的内心世界。所以我应该吸取教训，不管是表扬孩子、帮助孩子，都要持之以恒稳定的坚持下去，尤其对于滔滔和桧梓这样的学生，我们更要去爱护他们，帮助他们。
借用魏老师的一段话，“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界中播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段史。”
以上说了看完这本书后的心得体会，虽然摸索着，让班级进步了不少，但是仍然存在很多的困惑，怎样让特殊孩子去学习，我的能力还不太够，也没有较好的办法，现在做的只是能稳住他们，不让其惹事，注意自己的安全，现在我急切需要的是各位领导老师能帮我出谋划策，让我能更好的帮助我们班的孩子。
篇3：由浅入深以小见大——听《翟鸿燊国学之大智慧》有感
由浅入深以小见大——听《翟鸿燊国学之大智慧》有感 本文关键词：以小见大，由浅入深，之大，国学，有感
由浅入深以小见大——听《翟鸿燊国学之大智慧》有感 本文简介：诚信是人自立于天地之本5301110001蔡捷演讲与口才临班0026各位好，今天我的演讲想和大家交流的主题是：诚信立人。如果我是米洛斯的维纳斯，我决不舍弃美貌；如果我是古希腊的柏拉图，我决不舍弃才学；如果我是威尼斯的夏洛克，我决不会舍弃金钱……而今天，我作为一个堂堂正正的男子汉，我要说：我决不会放弃
由浅入深以小见大——听《翟鸿燊国学之大智慧》有感 本文内容：
诚信是人自立于天地之本
5301110001
蔡捷
演讲与口才
临班0026
各位好，今天我的演讲想和大家交流的主题是：诚信立人。
如果我是米洛斯的维纳斯，我决不舍弃美貌；如果我是古希腊的柏拉图，我决不舍弃才学；如果我是威尼斯的夏洛克，我决不会舍弃金钱……而今天，我作为一个堂堂正正的男子汉，我要说：我决不会放弃诚信。
诚信是什么？一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚信是什么？诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，也可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，也可以让人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，也可以让人的情绪高昂，愉快。
诚信是什么？老农说，诚信是春天播下的种子，秋天结出的丰硕果实，是汗水滋润中禾苗结出的盈穗在风中摇曳出的交响；教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。每个人对诚信有不同的诠释，他们都在用自己的实际行动来演绎着诚信。诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川：诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵；诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放！生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦丽；生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽；生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。
诚信是什么？诚信的基本内涵，包括“诚”和“信”两个方面。《周易》有“君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。”孔子曾说“自古皆有死，民无信不立。”
先贤们对于诚信，作出了自己的解读，也都鼓励我们要去成为一个诚信的人。这样的价值观在我国更是一直为传统道德观念所鼓励和倡导，至今已有数千年的历史。在传统道德观念中，一个人要实现自己的自我价值和社会价值，就要成为君子，成为一个顶天立地的大丈夫——而诚信，一直是衡量它的重要标准之一，是一个人自立自强不可或缺的因素。但在当今社会大环境下，无论是政治经济社会发展还是社会大众的价值观，都面临着来自各方面激烈的冲击和深刻的转型。旧有的道德体系已经在滚滚的时代洪流和社会巨变中崩塌，而新的能够广为人们所接受和认同的道德体系又尚未建立成型。皮之不存毛将焉附，在新的道德体系亟待重建和加固的时候，人们对于旧有的价值观的认同已经不断减弱，而对于诚信精神的坚持也走到了一个没有红绿灯的十字路口。
现实总是那么残酷，它无情地告诉了我们：在这样的十字路口前，并不是所有的人都坚定地大步向前走。更多的人，徘徊了，犹豫了。
今年年初，在江苏大学出现了“无人售报摊”。放在校园里的报摊不需要人来卖报纸，同学们过来买报纸，只需要将钱放入箱子里，包括找零都由学生自己来做。江大的一位负责老师说这些报摊平均每天售报120--160份，从没出现过差额，即使有的同学一时忘记带钱，下次买报时一定会将钱自觉补上。可另一方面，湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨……
当受过高等教育、理应代表着社会良知的大学生都在诚信面前面临着如此的分化，我们不禁想问：为什么？除却诚信意识付诸实际时的淡漠态度，更多的或许还有利益的考量。有些人则是在进行这样的选择时，告诉自己：抛却诚信能让我获得更多的利益，更好的生活，因此我们这样选择无可厚非。正是在这样的借口下，大学生的诚信观念已不断丧失，从考试作弊到论文抄袭，无不深刻地揭示了这一赤裸裸的事实。而回到社会中去，不诚信的现象更是层出不穷：在商品买卖中，人们忍不住用缺斤短两以次充好来获得更多的收益；在面对管理巨款的职责时，他们更是义无反顾地携款潜逃从此过衣食无忧的生活。
事实上，这样的判断明显是错误了的，是一个并不成熟的借口。对于一个问题产生错误的看法、得出错误的结论往往基于两个方面的原因——认识有偏颇和理解不透彻。而作出了这样的错误判断，不诚信者恰恰就同时陷入了这两个误区之中
首先是认识有偏颇。以事实的论断来表明诚信的“无利可图”，并以此来作为自己摒弃诚信精神的借口，这样的想法就叫做有偏颇。除了像心理医生等少数人，诚信绝不是我们大多数人赖以谋生的工具，它的价值也绝不体现在帮助我们获取利益上。美国著名心理学家马斯洛的需求层次理论认为，人的需求分为五个层次：生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。谋生只能算是生理的需求，而做一个诚信的人却是自我实现的需求，两者不是同一个层面上的问题。以“诚信精神无利可图”来断定诚信在当今社会的不适用，就像因为车钥匙没法开房门，就断定这把钥匙没有用一样荒谬——它压根就不是做这个的。
其次是理解不透彻。如果只对一个事物有直接而浅显的认识，往往可以很快的得出直接的结论，但也很可能作出缺乏合理性的判断，如同“只看见贼吃肉，没看见贼挨打”之类的错误判断将会层出不穷。而如果我们全面深刻地按照正确的思维方式进行进一步的探索，就能得到隐藏在现象背后的真相。还以携巨款潜逃者为例：携款潜逃的人以背信弃义的方式获得了利益，但这样的获利并非毫无代价的——他失去了自己的身份，面临的选择只有不得不隐姓埋名度日或者重新制造一个身份。为什么？因为就连背信弃义者自己都知道，原先的身份已经没有了诚信，而没有了诚信的身份是不能在这个社会立足的！
而作为对于诚信价值的淡漠，更是应当为我们所不齿！如果说选择一条不太明亮的道路，叫做一种错误，那么习惯去走那条不太明亮的道路，就是一种可怕的错误、一种可怕的习惯！作为社会的良知，我们大学生应当拥有清醒的头脑，以身作则做出榜样，起码要让自己信服。在我们少年时，将诚信作为一种毕生的追求，而现在的少年却只把诚信当做一种理想化的东西，难道这不是可悲的事情么？当我们长大了，成为大学生了，认识社会了，看到社会黑色的一面了，认为自己不诚信是件理所当然的事了。成长不是被黑暗同化，能解决自身问题的只有自己。若是自己都对诚信没什么信心，还在这里讨论有什么用，还在这里给自己的不诚信找什么借口？别对社会失望，别对大学生自己失望。甚至越失望就越应该坚强，越黑暗就越应该让自己闪亮！
事实上，诚信对于我们究竟有多重要、我们该不该选择诚信这两个问题的答案早就深藏在我们每一个人心中。即使是背信弃义者，也不忘给自己的行为披上诚信的面纱。诚信，我所欲也；谋生，亦我所欲也。是不是两者不可得兼呢？当然不是！倒是很多自以为舍鱼而取熊掌的人，自己捡了芝麻丢西瓜。诚信，绝不是那么高不可攀的东西。它绝不是阳春白雪，不是孤芳自赏，不是豪门盛宴，它只是我们每个普通人内心对自我价值实现的渴望，是我们对于自我实现的不断追寻。在这物欲横流的环境下，仍然始终坚持着诚信精神，这很难很可贵，甚至可以称之为一盏周遭越黑暗就越显得明亮的灯，那不是我们想要的：我们要的是一盏灯塔，照亮后来者前行的道路；我们要的是星星之火，点燃一片道德荒芜的草原；即使诚信真的是灯，我们也不要那一盏光明，我们要的是万家灯火，熠熠生辉！
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