一辆行驶在辽阔草原上破破烂烂的中巴车，一群响应国家上山下乡号召的知青、一望无际原始草原，车窗外飞驰而过的骏马，构成了影片《狼图腾》中一幅幅唯美的画面，将我们带到那片自由的天地和那个让国人为之沸腾的时代。
“草原人从生下来就开始吃肉，杀害的生命太多了，所以死后用这种方式把生命还给草原”，当巴图的尸体从颠簸的马车上落下，毕利格大叔向陈阵说出了这样的话语，草原人崇尚生命的自由，对草原生命的尊重浸透进骨髓里，狼群为了哺育幼崽，以便来年春天不至于挨饿，进行了规模宏大的围猎活动，狼懂得顺势而为，忍受饥寒，在草丛中静待黄羊的进食，当黄羊饱食过后，狼群开始了偷袭，惊慌失措的黄洋，因为饱食，缺乏了超越狼群的速度，最终只能按照狼群规划好的线路，无奈的投进了寒冷的冰壶，用最小的代价，换取最大的回报。
毕利格大叔领着社员在冰湖中取走部分僵硬的黄羊，对陷入冰湖中的幼羊予于放生，让草原狼不至于因食物的短缺而陷入疯狂，让黄羊得到修养，不至于来年狼群缺少食物的来源，影片中，充满了草原人与狼、草原田鼠、黄羊与狼、马牛羊牲畜与狼的斗争，面对草原狼的偷袭，妇女和儿童赤膊与偷袭羊群的狼搏斗。场面虽然也充满了残忍与血腥，但人与自然却达到了和谐共存的理想状态，充满了对生命的尊重和自然的和谐。然而外来人在贪婪的本性的驱使下。疯狂掠夺了草原狼储存的食物。为了报复人性的贪婪，狼利用冬季的白毛风和夏季蚊灾的掩护，发动了残酷而壮烈的报复行动。人类对狼的报复采取了以牙还牙的狩猎，开始了大规模的围猎狼群的战斗。
在草原人的心目中，狼虽然狡猾、残忍，但人们依然对其充满了尊重，《狼图腾》草原狼捕食旱獭、黄鼠、野兔，吃腐烂的尸体，保护着草场，维持着草原生物链的平衡，它们懂得草原的气象变化，善于利用草原河流、山地等复杂的地形，善于扑捉一闪即时的战机，知己知彼，毫不畏死与军马群展开近战、夜战、运动战、闪袭战，即使肠穿肚烂，也奋勇向前，集中优势兵力对黄羊打歼灭战，有计划、有目的、有步骤地实现全歼黄羊的战略意图。影片中的草原狼无疑是骄傲的，面对人们的围猎，老狼义无返顾的跳下悬崖！为不被人们抓去剥皮，选择有尊严的死亡，用四肢自掘了坟墓，让无情的岩石埋葬了自己，为了活着的自由，进行几十公里的奔跑，宁死也不愿意被抓走，活活累死，影片中，剧本和导演的完美结合，打破人们心目中对狼的凶恶、狡猾、残忍的固有印象，将其对自由的向往、尊严展示在观众面前。
《狼图腾》的导演突破传统思维的束缚，用真狼再现了“人狼对峙”、“狼马大战”、“飞狼”等惊险场面，同时该书也是迄今世界上第一部以狼为叙述主题的小说，作者以自己的亲身经历、叙事角度，描述了狼的活生生的世界，呼唤人与自然和谐共存的价值观，草原人将狼当做神一样的存在，与之亦敌亦友，他们将狼的这种精神作为狼图腾，用来教化和指引这个游牧民族，自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。然而草原无法阻挡来自于农耕文化对草原生态的破坏。草原狼被现代武器围猎，被驱逐到国境线外，人类失去的不仅是草原不仅是狼，真正失去的是人与自然和谐共存的价值观；失去的是中华民族自由、独立、顽强、勇敢的精神和永不屈服的意志和尊严。
狼高冷，孤傲，虽然群居，但内心孤独！和人一样，都保持着自己的尊严！《狼图腾》成为一个标志性的文化现象，引发和传播了国人对性格改造关系的理论思考。国人的性格改造可以汲取“狼性“中的积极成分，在加强锐意进取、团结合作类型的性格之外，同时还是要继续发扬中华民族传统的谦虚、善良、爱好和平等优秀性格特质，还要积极学习吸收其他民族的优秀性格品质，形成让自己有尊严、让世界尊敬的民族性格，走上一条持续长久的和平崛起道路。
