高中高一语文下学期期末考试试卷分析
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一、基础巩固(25分，选择题每小题3分)
1.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A.河内凶，则移其民于河东 凶：收成不好，荒年
B.谷与鱼鳖不可胜食胜：尽
C.养生丧死无憾，王道之始也憾：遗憾，不满
D.谨庠序之教，申之以孝悌之义谨：郑重
解析：“谨”是“认真从事”的意思。
答案：D
2.下列句子中加点的词的意义和用法，完全相同的一组是( )
A.①河东凶亦然②填然鼓之，兵刃既接
B.①涂有饿莩而不知发②是何异于刺人而杀之
C.①邻国之民不加少②数口之家可以无饥矣
D.①然后解而送之于官②寡人之于国也
解析：C项“之”，①②均为结构助词，相当于“的”。A项“然”，①代词，这样;②助词，形容词词尾。B项“而”，①连词，表示转折关系;②连词，表示递进关系。D项“于”，①介词，给;②介词，对于。
答案：C
3.下列句子中不含通假字的一项是( )
A.颁白者不负戴于道路矣
B.涂有饿莩而不知发
C.谨庠序之教
D.则无望民之多于邻国也
解析：A项，“颁”同“斑”;B项，“涂”同“途”;D项，“无”同“勿”。
答案：C
4.下列各句中加点词的用法与其他几项不相同的一项是( )
A.然而不王者 B.树之以桑
C.五十者可以衣帛矣D.涂有饿莩而不知发
解析：A、B、C三项都是名词作动词(A项，王：为王;B项，树：种植;C项，衣：穿);D项，发，动词，开仓救济，无活用现象。
答案：D
5.下列各句与“无乃尔是过与”句式相同的一项是( )
A.则无望民之多于邻国也 B.然而不王者，未之有也
C.非我也，岁也D.树之以桑
解析：A、D两项均为状语后置句;C项为判断句;B项与“无乃尔是过与”句式相同，均为宾语前置句。
答案：B
6.把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?(4分)
译文：__________________________________________________________________
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(2)直不百步耳，是亦走也。(2分)
译文：__________________________________________________________________
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(3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”(4分)
译文：__________________________________________________________________
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答案：(1)邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，这是为什么呢?
(2)(那些人)只是没有(跑)一百步罢了，但这也是逃跑啊。
(3)这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’又有什么不同呢?
二、阅读鉴赏(20分，选择题每小题3分)
阅读下面的文言文，完成7～11题。
孟子见梁惠王①。王曰：“叟，不远千里而来，将有以利吾国乎?”
孟子对曰：“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家;千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王曰仁义而已矣，何必曰利?”
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”
孟子对曰：“杀人以梃②与刃，有以异乎?”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎?”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍。此率兽而食人也!兽相食，且人恶之;为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎!’为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”
梁惠王曰：“魏国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之，愿为死者一洗之，如之何则可?”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌?故曰，仁者无敌。”
(节选自《孟子•梁惠王》，有删改)
[注] ①梁惠王：即魏惠王，曾迁都大梁，所以魏国又称梁国。②梃：木
棒。
7.下列各句中加点的词，解释不正确的一项是( )
A.不夺不餍 餍：满足
B.壮者以暇日修其孝悌忠信修：治理
C.可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣挞：打击
D.王往而征之征：讨伐
解析：“修”意为“学习”。
答案：B
8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.①其无后乎 ②其皆出于此乎
B.①以刃与政，有以异乎②失其所与，不知
C.①为其像人而用之也②为国者无使为积威之所劫哉
D.①不得耕耨以养其父母②具以沛公言报项王
解析：A项“其”，都是语气副词，表示推测语气，大概。B项“与”，①连词，和、同;②动词，结交、依附。C项“为”，①介词，因为;②介词，被。D项“以”，①连词，来;②介词，把。
答案：A
9.下面六句话分别编为四组，全部直接体现孟子仁政思想的一组是( )
①何必曰利?亦有仁义而已矣 ②以刃与政，有以异乎
③始作俑者，其无后乎 ④省刑罚，薄税敛 ⑤仁者无敌 ⑥愿为死者一洗之
A.①②⑤B.②③⑥
C.①④⑤D.③④⑥
解析：②是间接体现;③是仲尼的话;⑥是梁惠王的话。
答案：C
10.下列对选文有关内容的理解与分析，不正确的一项是( )
A.孟子认为，一个国家如果上上下下互相争夺利益，那就危险了，并通过利害分析，进一步劝诫梁惠王只要讲仁义就可以了，不必谈利益。
B.孟子询问梁惠王用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使老百姓活活地饥饿至死。
C.梁惠王想洗雪魏国的耻辱，向孟子询问对策，孟子建议梁惠王对百姓施行仁政，并明确指出他让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌。
D.孟子面对梁惠王的利国的急切心态，先表明自己施行仁义的观点，然后运用比喻论证来阐明施行仁义的意义，最后指出施行仁义的具体措施。
解析：C项，“让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌”说法错误，原文是假设秦、楚君王的行为，而非梁惠王自身行为。
答案：C
11.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。(4分)
译文：__________________________________________________________________
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(2)为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?(4分)
译文：__________________________________________________________________
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答案：(1)没有讲求仁义却遗弃自己父母的，也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。
(2)作为老百姓的父母官，施行政治，却不免做出类似于驱赶野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官(的意义)又在哪里呢?
参考译文：
孟子谒见梁惠王。惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗?”
孟子回答道：“大王!您为什么一定要说到利呢?只要有仁义就可以了。大王说‘怎样有利于我的国家?’大夫说‘怎样有利于我的封邑?’士人和平民说‘怎样有利于我自身?’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫;在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车，在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了。但如果把义放在后头而把利放在前头，那他们不争夺是不会满足的。没有讲求仁义却遗弃自己父母的，也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。大王只要讲仁义就可以了，何必谈利呢?”
梁惠王说：“我很乐意听您的指教。”
孟子回答说：“用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗?”梁惠王说：“没有什么不同。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗?”梁惠王回答：“没有什么不同。”孟子于是说：“厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的人。这无异于驱赶兽类去吃人啊!野兽自相残食，人尚且厌恶这种行为;作为老百姓的父母官，施行政治，却不免做出类似于驱赶野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官(的意义)又在哪里呢?孔子说：‘开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧!’这不过是因为俑太像活人而用来陪葬罢了。(施行政治)又怎么可以使老百姓饥饿至死呢?”
梁惠王说：“我们魏国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。(可是)等到传到我手中，东边被齐国打败，我的长子也牺牲在这里;西边又割给秦国七百里地，南边又被楚国欺侮。对此我深感耻辱，想要为死难者尽洗此恨，要怎么办才好呢?”
孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，(提倡)深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，(这样，)可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦、楚两国的军队了。他们(秦、楚)常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟、妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，(如果)大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢?所以说，有仁德的人天下无敌。”
三、表达交流(15分
)
12.用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作全句的开头和转述的主体，重组下面的句子。可以改变语序，增删词语，但不要改变原意。(5分)
孟子，性格锐利、强悍。在现实生活面前无奈地且战且退的同时，爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊，为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊________________________________________________________________________
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参考答案：是性格锐利、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战且退时爆发的，它为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
13.《寡人之于国也》中有“数罟不入洿池”的话，《史记》中也有“网开一面”的说法，合理利用自然资源，不滥采滥伐，与自然和谐相处，已经成为世界各国的共识。请针对这一共识拟写一条公益广告语。要求主题鲜明，形式工整，20字以内。(4分)
答：____________________________________________________________________
参考答案：保护耕地，刻不容缓。/但存方寸土，留与子孙耕。/兴山水园林城，建生态宜居市。/眼中有绿色，心中才快乐。
14.某外国文化代表团来华访问，请你为外国友人写一段介绍孟子的文字，内容要涉及孟子所处的时代，孟子的思想主张及意义，孟子的性格及论辩艺术，不少于80字。(6分)
答：____________________________________________________________________
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参考答案：在遥远的战国时代，齐鲁大地上，诞生了一位儒家圣人——孟子。为了给那些“父子不相见，兄弟妻子离散”的百姓争得“衣帛食肉”“不饥不寒”的安乐生活，孟子背着“以民为本”的行囊，积极奔走号呼于各国诸侯间。他机智敏锐的论辩艺术和独立高尚的人格，不愧为两千年来士大夫的楷模。
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