《唐太宗论止盗》是一篇文言文，选自《资治通鉴》。文章通过唐太宗与臣子魏征的对话，说明了“为政之要，惟在得人”的道理，强调了“止盗”的关键在于引导百姓安居乐业，进而从源头上解决百姓的生存问题。
唐太宗说：“你知那盗贼吗？朕与你尝试分析。他实在饥寒交迫，实在被生活所迫。所以，可说是为了生存，才去当盗贼的。朕想减少他们的饥寒，那么，他们自然不会再想当盗贼了。”魏征说：“陛下所说的，是最正确的。但陛下也必须知道，光是空口白话地劝导，是无法解决这个问题的。陛下如能亲自率领官民们垦荒耕田、不使民有失时，又能让百姓有安定的生活环境，那么，饥寒的危机解除了，盗贼的问题也自然随之消失。”
这个故事告诉我们，治理国家的关键在于关注民生，从源头上解决百姓的生存问题，这是止盗的根本之道。同时，文章也体现了唐太宗善于纳谏、从善如流、体贴关心百姓的人文关怀。
唐太宗论止盗
原文：
贞观初，太宗谓侍臣曰：“人有恶盗，尽宜杀之乎？且人之所以为盗者，有甚（3）者（4）二：或以（1）贫贱（5）冻馁（6）之极，或以分夺（7）攘窃（8）为生。朕当(9)济(10)其急而化之，何忧于盗，必若(11)尽杀之，转无仁义耳。”
注释：
贞观：唐太宗李世民的年号。恶：憎恶。尽：全部。或：有的。以：因为。贫贱：贫穷。冻馁：饥饿。济：救济。化：使……变化。若：如果。
翻译：
贞观初年，唐太宗对侍从的大臣说：“对于那些憎恨盗贼的人，是不是应该把他们全部杀掉呢？况且人们之所以做盗贼，原因有二：有的人因生活贫困，走投无路，饥寒交迫；有的人因分赃不均而去偷窃。我应当救济他们的急难，感化他们，担心什么盗贼呢？如果一定把他们全部杀掉，反而没有仁义了。”
道理：
这篇文章告诉我们一个道理：当遇到问题时应该用仁爱的方法去解决，而不是用强硬的手段。只有用仁爱之心去感化盗贼，才能真正地解决问题。同时，也说明了唐太宗的治国思想是以仁义为本，注重民生，这也是他能够开创贞观之治的重要原因之一。
写作特点：
1. 运用对话形式，语言简练生动。
2. 文章结构紧凑，层次分明。
3. 通过唐太宗的话点明文章主旨。
写作借鉴：
在写作中，我们可以借鉴这种运用对话和简洁生动的语言来表达思想的方式。同时，在叙事中要注意情节的紧凑和人物形象的塑造，使文章更加生动有趣。
总之，这篇文章是一篇优秀的古代散文，值得我们学习和借鉴。
《唐太宗论止盗》可以写成议论文，其写作思路如下：
首先，可以提出论点：止盗需要从根本上解决问题。
其次，可以分析盗贼产生的原因，可能是贫穷、饥饿、无家可归、缺乏教育等。这些因素使得一些人不得不选择盗窃作为生存手段。
接着，可以提出一些具体的措施来解决这些根源问题，例如提供就业机会、改善社会福利、加强教育等。这些措施不仅可以减少贫困人口，还可以降低盗窃的发生率。
然后，可以引用历史上的例子来证明这些措施的有效性。例如，一些国家通过改善社会福利政策，成功地减少了盗窃犯罪。
最后，可以总结观点，强调止盗需要从根源入手，解决贫困、饥饿、无家可归等问题，才能真正实现止盗的目标。同时，需要政府、社会各界共同努力，才能实现这一目标。
在写作过程中，需要注重论点的逻辑性和说服力，同时引用恰当的例子和数据来支持观点。
