逍遥游教案
【教学目标】
1. 积累一些常见的文言实词、虚词，掌握它们的词义和用法。
2. 了解本文的论证思路，理解本文的主旨。
3. 了解庄子的生平和他的哲学思想。
【教学重点】
1. 常见文言实词、虚词的意义和用法。
2. 理解本文的论证思路，把握文章的主旨。
【教学难点】
1. 论证思路的把握。
2. 庄子哲学思想的理解。
【教学时数】二教时
【教学步骤】
第一教时
一、导入：
本文是《庄子》中的一组文章，共有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》三篇，编者把它们编在一起是有一定道理的。《逍遥游》是全组文章的核心，而《齐物论》中“天下莫大于秋毫之末，而大山为小”的观点为逍遥游提供了理论依据，在《养生主》中也有“安时而处顺，哀乐不能入”的主张，这些都在为逍遥游的主旨服务。我们学习这篇文章，就要把握文章的主旨，理清文章的论证思路。
二、解题：
《逍遥游》是一篇充满浪漫主义色彩的文章，文章通过对大鹏由动到静和蜩与学鸠、斥鴳由静到动的对比描写，阐明作者对自由飞翔的追求，并对社会上一切追求虚名浮利的思想进行了嘲讽。文章气势雄浑，想象奇特，极富浪漫主义色彩。主题是追求绝对自由、阐释庄子的人生观。
三、阅读课文，疏通文意。
四、理清文章思路。
学生讨论、交流、明确：全文可分为三个部分。
第一部分为开头到“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然”，写大鹏由动到静的描绘。可分两层：第一层从开头到“若此之适”，写大鹏由动到静的描绘；第二层从“此之谓也”到结尾，写小知不及大知，小年不及大年。这一部分是文章的主体，着重描述大鹏的飞翔。
第二部分为“去以六月息者也”到结尾，写蜩与学鸠、斥鴳对大鹏的嘲笑以及作者对他们的反驳。这一部分是文章的附文，用蜩与学鸠、斥鴳的形象阐述“小”与“大”相对立的一个比喻。这一比喻是庄子人生观的一个比喻。它说明，只有无所待、游于无穷的境地才是最高的境界。一切有所依凭地对待事物，都是一种有待的非最高的境界。只有无所对待地对待事物，才能达到绝对自由的境地。这也是对人生观的一个比喻。这一部分是全文的思想核心。
第三部分为“故夫知效一官”到结尾，总结全文并阐述人生观。这一部分阐述了作者对人生的认识和理解。作者认为只有做到无己、无功、无成，做到物我合一，才能达到无所待的最高境界即逍遥游的境界。同时指出一切有所待都不是逍遥而是不逍遥。这是全文的中心所在。
五、重点字词：学生讨论、交流并明确。
六、作业。
1. 积累重要的文言实词、虚词。
2. 背诵课文的第一部分。
逍遥游教案
教学目标：
(一)知识教学：了解庄子其人及其《逍遥游》的文学常识。
(二)智能目标：理解本文的主旨和行文思路，掌握一些重要的文言实词、虚词、句式。
(三)德育目标：理解本文的超然物外，追求绝对自由的人生境界，不为世俗利害所羁绊的豁达乐观精神，受到一次道的理念的熏陶。
教学重点：
(一)文言词语的意义和特殊句式的理解。
(二)对庄子哲学思想的理解。
教学难点：
(一)对庄子所言之“道”的理解。
(二)对本文比喻的含义和主旨的理解。
教学方法：
1. 诵读法：在疏通文意的基础上熟读成诵。
2. 问答法：结合讲解适当设计问题，指导学生讨论、回答。
3. 讨论法：抓住关键问题组织学生讨论。
教学课时：三课时。
教学过程：
第一课时
一、导入：本文是庄周的代表作之一，属庄周的《庄子》中的《内篇·逍遥游》。“逍遥游”是庄周哲学思想中的最高范畴，它所标示的境界是庄周哲学体系中的最高境界，即无己、无功、无名的“无待”的绝对自由，也就是“逍遥”。本篇课文是选自《逍遥游》的节选部分，文中写大鹏由“北溟有鱼”起笔，写它乘旋风之力的远游，表现了大鹏鸟的壮观，但作者认为大鹏仍有所待，算不上是真正的“逍遥游”，于是从“斥安鸟”写起，以小见大，阐述作者对“逍遥游”的理解。作者认为只有“无所待”的绝对自由才是真正的“逍遥游”。文章气势宏伟，想象丰富，描写细致，语言流畅。通过本文的学习，可以了解庄子的哲学思想及庄子的文学风格。
二、解题：逍遥游-就是没有任何拘牵，没有任何束缚，无任何条件的自由遨翔。在庄周哲学里，“逍遥”就是那种“无所依”的境地，也就是绝对自由的境地。而要达到这种境地必须做到“无己、无功、无名”。也就是要超越一切利害、是非、物我、生死、天地的界限。而这种境界在当时的社会现实条件下是不可能达到的。所以作者在文章结尾说：“此小大之辩也。”也就是说作者所追求的是一种理想化的精神境界，这种境界超脱了世俗利害、生死、物我的界限，是一种追求绝对自由的人生境界。这种精神境界在当时封建社会里是不可能实现的，但是庄子的这种追求却是他崇高人格的写照。他那种追求精神自由的精神是值得我们学习的。
三、作者简介：庄周，战国时期宋国蒙人，我国古代著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。他一生著书十余万言，书名《庄子》，为后世留下许多不朽篇章，对后世文学产生了很大影响。庄周学说的主旨是追求精神上的绝对自由。他从道家的“无为”、“贵生”、“缘督以为经”出发，否定人们的有为生活，指出人们在社会生活中的种种局限和丑恶现象，否定一切社会习俗与道德规范等社会存在所具有的非理性的成分，否定一切社会价值所赖以确立的前提。他认为人们应该从一切既有的事物出发，返归“无”或“道”，从无限中把握有限事物的本质和价值。他追求的是一种理想的、超世之人的精神境界。他的文章想象丰富奇特、语言优美流畅，文章里充满了浪漫主义色彩。他的文章已经完全摆脱了具体事物的羁绊和束缚从而达到了绝对自由的境地。这种精神境界是很值得我们去学习的。
四、学生复述故事情节并疏通文意。
五、本文的结构层次：全文可分为三个部分。第一部分是前四段，写大鹏远飞冲天展翅及蜩与学鸠、斥安鸟对它的讥笑，这是文章的引论；第二部分是五段和六段，作者对大鹏远飞冲天表示赞赏，并由此阐发出一通议论，指出只有至人才能达到逍遥的境界；第三部分是最后一段，写宋荣子把世人的称赞与诽谤都置之度外方才算得上逍遥自在。全文脉络清晰，层次分明。
六、作业：熟读课文并思考问题。
第二课时
一、继续学习课文：
二、问题思考：（结合
逍遥游教案可以按照以下步骤来写：
1. 导入新课：可以通过一些关于逍遥的成语、诗句或者故事来引入逍遥游的教学。比如，可以引用庄子的“逍遥游”来解释什么是真正的“游”，从而引出《逍遥游》的教学。
2. 教学目标：明确《逍遥游》的教学目标，包括理解文章的主旨、理解“逍遥”的含义、掌握相关的文言字词等。
3. 教材分析：简要分析《逍遥游》的文体特点、作者以及其在庄子作品中的地位。
4. 教学方法：介绍一些适合《逍遥游》的教学方法和技巧，如诵读法、比较法等。
5. 过程设计：这是教案的核心部分。可以按照以下步骤进行：
a) 初识逍遥游（第一段），理解文章的主旨；
b) 再读逍遥游（第二、三段），理解庄子所追求的“逍遥”含义；
c) 深入探究，探讨庄子的“无为而治”思想；
d) 拓展延伸，将庄子的思想与现实生活相结合。
6. 板书设计：简洁明了地列出课堂教学的重点和要点。
7. 作业布置：布置一些与《逍遥游》相关的作业，如阅读庄子的其他作品、思考庄子的思想在现代社会中的应用等。
在教案中，应该注重教学过程的设计，如何引导学生一步步理解文章的主旨和内涵，同时注重教学方法和技巧的运用，以提高教学效果。同时，也应该注重与现实生活的联系，将庄子的思想与现代社会相结合，以更好地理解和应用庄子的思想。
